Художникам необходимо иметь свои уникальные системы координат. Ведь так каждый из них пытается максимально глубоко познать мир беря в руки различное оружие: религию, духовные практики, шаманизм, аскетизм, паломничество, голодание, психотропы, а иногда и смертельные эксперименты над телом.

Кто и благодаря каким духовным и телесным практикам создавал свои шедевры, почему художники находят ответы, вдохновение и собственный стиль через духовность и философию бытия и в каких стилях искусства наиболее заметный трансцендентализм?

Випассана Марины Абрамович и трансформационные практики Леся Курбаса, трансцендентализм Ральфа Эмерсона и Генри Торо, йога Джерома Сэлинджера, духовная экология Кена Уилбера, медитация Карлоса Кастанеды и Дэвида Линча - все эти методы каждый из них заимствовал из духовных практик Востока. Именно так они ищут неповторимый стиль и находят внутреннего бога, вдохновляет и спасает в моменты отчаяния чувственные художественные души.

Романтизм, трансцендентализм, сенсуализм, сентиментализм, натурализм, зеленый анархизм, перформанс - это стили и жанры искусства, где прослеживается трансцендентность и тяготеющие к духовным практикам по содержанию и форме.

Культура нетрадиционных практик неотделима (часть / признак) от красоты и наслаждения, от страдания и осознание, что близко для художников. Искусство стремится глубины человеческих чувств, склонное к открытости и эксперимента над разумом и этому способствует «восточный ум и мировоззрение», который пропагандирует нирвану и творческую натуру человека.

Изменить сознание - значит начать менять мир: метод Абрамович и тибетский буддизм

Бабушка перфоманса с 30-летним опытом спектаклей в реальном времени, которые меняют сознание и отношение зрителей к телесному боли, страданий и ... любви. Художница признается, что значительное влияние на нее имеют тибетские монахи и буддистские практики.

Автор часто склоняется к ритуалам, атрибутов, ритма и таким образом изменяет среду у себя, делая его сакральным. Именно эти заимствованные практики и собственная интерпретация влияет на ее публику.

Перед каждым экспериментом Марина Абрамович тщательно готовится: определенная диета в зависимости от перфоманса, выполнение телесных практик, медитации. Создала даже свой метод Абрамович для художников, который основан на випассане (вид медитации в буддизме, «развитие видение как есть») - медитативной практике, при которой придерживаются поста, концентрируются на дыхании, мыслях, чувствах.

Ученики разделяют рисовые зерна, развивают тактильные ощущения, ходят с завязанными глазами по лесу и выдерживают неделю в полном молчании.

В 1995 году Марина повторила практику монахов, которые спят с трупами. Считается, что эта медитативная практика помогает понять суть смерти и освободиться от плоти. Поскольку, для Марины главным инструментом творчества является ее дух через тело - это именно жена закаляет в болях и страданиях. Исследуя собственные грани возможностей она стремится трансформации себя и всего мира. Абрамович уверена, что только физический опыт поможет расширить грани сознания и духовности.

Земля смеется цветами: писатели дикой природы Ральф Эмерсон и Генри Торо и трансцендентализм

Духовный рост часто начинается с любви и бережного отношения к природе. Писатели дикой природы чаще всего философию экоцентризма, биоцентризма, религиозные взгляды даосизма, пантеизма, буддизма, язычества, трансцендентализма и глубокие экологические и медицинские знания.

Трансценденталист верит в чудо, в вечную открытость человеческого разума к новому притоку света и силы, верит в вдохновение и в экстаз, а духовные практики трансценденталист использовал, чтобы достичь той величины. Собственно, поэтому ему близки восточные учения.

Такими художниками-писателями были Генри Торо и Ральф Эмерсон.

Представитель американского трансцендентализма - натуралист Генри Торо, написавший известную книгу-эксперимент «Уолден, или жизнь в лесу» практиковал аскетический образ жизни, описывал природные изменения в своих дневниках, был натуралистом и выступал за охрану природы.

Основной темой произведений Торо было духовное пробуждение, которое скрывается под обыденностью. Торо утверждает, что духовный рост - важнейшая составляющая жизни. Это источник, из которого вытекают все реки. Для этого Торо сам упорно медитировал и часто отмечал преимуществах медитации.

Его наставником и основателем трансцендентализма был Ральф Эмерсон, который известен своим манифестом «Природа». В нем писатель передает символ гармоничной личности, возвышенная красотой природы и входит в своеобразный транс с живым духом. Мыслитель Эмерсон в своих работах затрагивал вопросы развития личности, взаимоотношений духа и природы.

После того как Эмерсон и остальные американской интеллигенции XIX века начали интересоваться индуистскими и буддийскими писаниями, родился трансцендентализм. Полных сведений о практике Эмерсона и Торо не сохранилось, но их художественных порывов ощутима осознанность связи человека и планеты, и их заинтересованность атманом (понятие духовной сущности в философии) и тем, что находится вне человеческого опытом и памятью.

Другой способ взглянуть на трансценденталистив - это видеть их как поколение людей, которые борются за определение духовности и религии.

ralf-uoldo-emerson-foto
Ральф Эмерсон

американский эссеист, поэт и философ, один из величайших мыслителей и писателей США

Мы будем ходить на собственных ногах работать своими руками будем говорить собственным умом ... Нация мужчин впервые существовать, потому что каждый считает себя вдохновенным Божественной Душой, которая также вдохновляет всех людей.

Воин - охотник за силой, если его охоты станет успешным - он станет человеком знания: Карлос Кастанеда и шаманские техники индейцев

Сначала антрополог, а впоследствии автор-исследователь шаманизма и западного мировоззрения Карлос Кастанеда написал 12 книг-бестселлеров под влиянием учителя Дона Хуана, пользуясь его покровительством в этом знании.

Он ехал в Мексику вести полевые записи и собирать старые карты, на которых обозначены места расположения древних городов индейцев Какие, а научился медитации, сталкингу и магическим пассам американских шаманов. Впоследствии он опишет яркие этапы медитативной практики в своих книгах-журналах, пережив их на своем опыте.

В книгах он анализирует идею реальности, которая состоит из энергетических полей «эманации Орла» (Дон Хуан считает, что человек тоже является энергетической структурой, взаимодействует с видимым и невидимым миром). Кастанеда утверждает, что главная идея того, кто медитирует - выйти за рамки традиционного восприятия действительности ( «Учение Дона Хуана»).

Шаманская техника останавливает внутренние диалоги и учит чувствовать мир таким, какой он есть на самом деле - без установок и стирает личную историю того, кто практикует. Для этого Карлос Кастанеда менял дату и место своего рождения, национальность в биографии, а чтобы в конце концов отбросить личные привязки оборвал все отношения с друзьями и родными.

В течение своего путешествия-исследования Кастанеда искал личную силу путем воина. Дон Хуан говорит, что путь этот можно найти искусством контролируемых сновидений и сталкингу (выхода в другую реальность и перевоплощения в другого человека).

В наше время сторонники Кастанеды могут научиться Тенсегрити - магическим пассам мексиканских шаманов благодаря исследованиям Кастанеды. Это своеобразные телодвижения, дыхания и позиции тела, которые позволяют изменять состояние сознания или видеть сновидения наяву.

Искусство - это об ответственности глубины: какие функции художников и искусства по отношению к социуму, природы и культуры в целом?

Искусство - это зеркало культуры, оно выступает крепежным материалом между миром духовным и материальным. А еще оно олицетворяет автопортрет людей, которые его создают или потребляют.

Искусство помогает осознавать и изучать себя, свою уникальность, а также сходство с другими культурами. Возникновение искусства тесно связано с развитием религии. У искусства есть склонность к мифологии, философии и источники с тотемизма или магии. Поэтому художники до сих пор ищут поддержки духов и склоняются к древним практикам. Многие из них убеждены, что предки лучше чувствовали мир и окружающие явления природы. Именно эти знания способствуют вдохновению и любви, которая является основой творчества.

Кроме того, так же искусство способно влиять не только на человека и общество, но и на саму природу. Оно не только изображает природу, но и превращает ее - как в воображении, так и в реальной жизни. Оно трансформирует природу самого человека.

Эта ответственность и причастность искусства к духовному (подсознательного), персонального, коллективного и материального мира требует в его автор не поверхностного, глубокого осознания процессов и результатов их работ, а кроме того и восстановления от истощения за это ответственность.

текст: Анастасия Салашный
коллажи: Виктория Майорова

Похожие материалы

Популярные материалы

Вы попали на beta-версию сайта rytmy.media. Это означает, что сайт находится в стадии доработки и тестирования. Это поможет нам выявить максимальное количество ошибок и неудобств на сайте и сделать сайт удобным, эффективным и красивым для вас в дальнейшем. Если у вас что-то не работает, или вам хочется что-то улучшить в функционале сайта - свяжитесь с нами любым удобным для вас способом.
BETA