Încercarea de a scăpa de stresul nostru emoțional ne poate arunca într-un „șoc cognitiv” care ne transformă mintea în confuzie. Ezra Baida ne pune cinci întrebări simple pentru a ne ajuta să evităm acest lucru.

Ezra_Bayda
Ezra Baida

Activist zen american, autor și profesor zen, profesor la Centrul Zen din San Diego (în fruntea mișcării de a prezenta adevărurile de bază ale budismului fără terminologie tradițională):

În timpul unei călătorii recente la Închisoarea Alcatraz Am avut o experiență incitantă - mergeam pe coridoare, stăteam în celule și încercam să-mi imaginez cum era să fii închis în acești ziduri. Înainte de închiderea sa ca închisoare funcțională, Alcatraz era unic prin faptul că toți deținuții erau izolați în izolare. Am auzit povestea unui prizonier care a fost plasat într-o celulă solitară la fel de întunecată ca noaptea ca pedeapsa. Șterse butonul de pe cămașă și îl aruncă în aer. Apoi s-a pus în genunchi și a căutat-o, apoi a aruncat-o din nou - doar să nu înnebunească în întuneric.

Se poate părea că acest exemplu nu are nicio legătură cu noi, dar adevărul este că fiecare dintre noi are propriile noastre modalități de a evita întunericul și strategia de a arunca un buton. S-ar putea să pară mai inteligenți și mai productivi, dar încearcă totuși să evite problemele lor.

Se pare că dorința de a evita neplăcutul este adânc înrădăcinată în psihicul uman. La urma urmei, când se pare că pierdem controlul asupra vieții, vrem în mod natural să căutăm alinare și ușurare. Dar sentimentul că viața este scăpată de sub control nu este nou. Așa cum a spus Buddha acum mai bine de 2500 de ani, va trebui să ne ocupăm întotdeauna de faptul că viața este indisolubil legată de disconfort și frustrare. Vom avea întotdeauna multe probleme - griji legate de securitatea financiară, dificultăți în relații, frici pentru sănătatea lor, dorința de succes și recunoaștere și anxietate că totul va merge prost etc. Și poate cea mai mare problemă este că nu vrem să avem deloc probleme. De aceea viața noastră actuală pare plină de stres.

Mulți oameni încep practica meditației cu așteptarea că le va aduce pace și ușurare de la suferința mentală. Desigur, într-o oarecare măsură meditația poate da acest lucru. Dar când suntem blocați în stres emoțional, vom avea noroc dacă ne putem gândi chiar la acest instrument. Chiar dacă nu am putea uita de meditație, însuși faptul că ne așezăm și ne urmăm respirația fără a aborda problemele noastre este puțin probabil să aducă o pace profundă și durabilă. Problemele vor rămâne.

Uneori, când emoțiile sunt extraordinar de puternice, când suntem copleșiți de sentimente foarte incomode de pierdere a terenului sub picioare și neputință completă, în astfel de momente este deosebit de dificil să ne amintim ceea ce știm.

Acesta este un motiv bun. Când suntem într-o stare de stres, creierul „nou” sau cognitiv tinde să înceteze să-și îndeplinească funcțiile. Acest fenomen se numește „șoc cognitiv” și dezactivează capacitatea de bază a minții cognitive de a funcționa. Când creierul gânditor este în concediu creativ, suntem pur și simplu incapabili să gândim clar. În timpul șocului cognitiv Creierul „antic”responsabil pentru supraviețuire și protecție prevalează. În acest moment, este posibil să atacăm, să fugim sau să ne amorțim, dar niciunul dintre aceste comportamente nu promovează conștientizarea. Din nou, când suntem într-o stare de șoc cognitiv, vom fi foarte norocoși dacă ne putem aminti măcar dorința noastră de a ne trezi.

Când claritatea este umbrită de energia întunecată și clocotitoare a durerii emoționale, este util să aveți câteva scurte amintiri care să ne readucă la realitate.

Această întrebare: Ce ne ajută să ne trezim? Răspunsul la această întrebare cuprinzătoare poate fi împărțit în cinci foarte simplu, întrebări specifice și mici, fiecare dintre ele ne va ajuta să găsim o cale spre claritate.

Deci, iată 5 întrebări care ne vor ajuta să ne trezim

1 Ce se întâmplă acum?

Această întrebare necesită o recunoaștere onestă a situației reale. Dar pentru aceasta trebuie să putem vedea diferența dintre interpretarea noastră a ceea ce se întâmplă și faptele reale ale situației.

De exemplu, când avem panică din cauza pierderii unui loc de muncă sau pentru că toate economiile noastre au dispărut peste noapte, este ușor să ne lăsăm atât de prinși de temerile noastre încât să pierdem tot sensul perspectivei. Dar ce se întâmplă cu adevărat acum? Nu este adevărat că de obicei suferim mult mai mult din obsesiile noastre cu privire la amenințarea lipsei de adăpost și a foametei decât de la real experiența foamei și pierderea acoperișului peste cap? Abilitatea de a vedea clar gândurile noastre, a căror autenticitate credem și care se bazează adesea pe percepții negative asupra viitorului, ne permite să ne întoarcem la realitatea obiectivă a ceea ce se întâmplă.

Un alt exemplu: când intrăm într-un vârtej de stres emoțional, adăugăm aproape întotdeauna gândul: „ceva nu este în regulă”, ceva nu este în regulă sau, mai probabil, greșit într-o relație cu o altă persoană sau cu noi înșine. În plus, aproape întotdeauna ne vom gândi la cum să scăpăm de stres - pentru a încerca să corectăm situația, să găsim vinovatul sau să analizăm situația. Pe scurt, a lucra eficient cu problemele noastre emoționale necesită să vedem mai întâi clar nu numai ceea ce se întâmplă cu adevărat, ci și ceea ce aducem în situație prin soluțiile pe care le-am creat, planuri de evadare și judecăți.

Câte dintre problemele noastre apar din poveștile cu care venim? Abandonarea poveștii noastre este crucială pentru a înțelege ce se întâmplă cu adevărat acum. Trebuie să vedem întreaga poveste așa cum este ea cu adevărat. Trebuie să nu mai repetăm ​​în mod constant versiunea noastră a istoriei în mintea noastră și să ne îndoim de adevărul lor. La urma urmei, singurul lucru pe care îl fac aceste gânduri este susținerea și întărirea experiențelor noastre dureroase. Acest lucru este valabil mai ales atunci când ne justificăm și ne învinovățim. Sarcina primei întrebări practice este „Ce se întâmplă acum?” - ne poate ajuta să ieșim din cercul vicios otrăvitor al poveștilor noastre.

2 Pot vedea asta ca pe drumul meu?

Dacă nu ne punem această întrebare importantă, cu greu ne vom aminti nici măcar că problema noastră este o oportunitate pentru trezire. Este important pentru noi să înțelegem că situația noastră este exact ceea ce trebuie să lucrăm pentru a deveni liberi.

De exemplu, persoana care ne enervează cel mai mult devine o oglindă. Puteți numi această persoană un „Buddha enervant” - o reflectare a exact în ceea ce suntem blocați. La urma urmei, iritarea este ceea ce aducem într-o situație.

Este extrem de important să aflăm că situațiile și sentimentele dificile nu sunt obstacole de evitat. Mai degrabă, aceste dificultăți sunt calea în sine. Este o oportunitate de a ieși din mica noastră lume protejată; este ocazia noastră de a ne trezi la un mod de viață mai autentic. Importanța acestui punct este dificil de supraestimat.

Este posibil să fi auzit această idee înainte că dificultățile noastre sunt calea noastră. Dar este mult mai ușor să înțelegem acest lucru din punct de vedere intelectual decât să ne amintim când suntem în mijlocul haosului vieții. De ce? Pentru că ne dorim instinctiv să trăim fără probleme. Prin urmare, de obicei continuăm să căutăm confort și siguranță până la un moment dat (dacă avem noroc) nu vom fi destul de dezamăgiți de loviturile sorții. În acest moment, putem înțelege că strategiile noastre, oricare ar fi acestea (de exemplu: mai mult control, mai mult efort, evitați, dați vina pe ceilalți) nu ne va oferi niciodată calitatea vieții pe care o dorim cu toții. În acest moment, când frustrările vieții devin profesorul nostru, putem începe să ne folosim dificultățile ca o modalitate de a ne trezi.

Dacă ne amintim importanța acestui lucru, putem face un mare pas în practică - ne putem deschide durerea și o putem întâmpina. Pentru că vom înțelege că, atâta timp cât vom rezista în continuare experienței noastre, vom merge într-un cerc vicios.

3 În ce idee cred cel mai mult?

Trebuie să știm unde suntem blocați în ai noștri asemănător unui radar credinte. Și trebuie să știm cum să lucrăm cu ei. Din nou, procesul începe cu întrebarea „În care dintre gândurile mele cred cel mai mult?” Cu toate acestea, dacă răspunsul nu vine, renunțați la întrebare și reveniți la experiențele dvs. fizice, în loc să încercați să găsiți o soluție inteligentă. Apoi, după un timp, puneți-vă din nou această întrebare. Mai devreme sau mai târziu, dacă perseverați, răspunsul va veni de la sine, uneori sub formă de perspicacitate.

De exemplu, gândul tău superficial poate fi „Este imposibil să accepți”. Există o voce protectoare de furie și frustrare în acest gând. Dar când explorăm mai adânc, putem face o mare descoperire - pentru a descoperi gândul „Nu pot face asta”, de care ne-am agățat cu toată puterea. Apoi, când ne cunoaștem mai bine pe noi înșine, putem trece la un nou nivel calitativ de înțelegere. Nu am mai întâlnit această idee de multe ori înainte? În acest moment, începem să demontăm treptat cetatea construită din percepțiile noastre negative adânc înrădăcinate despre noi înșine. Dar pentru a ajunge în acest loc, trebuie mai întâi să aflăm în care dintre gândurile noastre credem cel mai mult.

Răspunsul la această întrebare este ca și cum ai încerca să surprinzi mintea într-o imagine. Există o mare tentație de a rata această întrebare, mai ales că ne luăm adesea părerea pentru Adevăr și poate fi dificil să înțelegem ceea ce credem cu adevărat. Deși observarea minții ne permite să vedem clar gândurile noastre superficiale, cele mai profunde credințe rămân ascunse sub suprafață. Astfel, aceste convingeri profunde ne dictează adesea cum simțim și acționăm și continuă să funcționeze aproape inconștient.

De exemplu, gândurile noastre de nesiguranță personală, în care credem cu sfințenie, pot să nu apară la suprafață într-o anumită situație. De multe ori nu suntem conștienți de prezența lor. Dar urma lor otrăvitoare se manifestă prin furia, depresia, sentimentele de vinovăție și rușinea noastră. Aceste gânduri de nesiguranță, în care credem și care sunt atât de profund ascunse, funcționează ca radar, și căutăm adesea acele experiențe care confirmă faptul că credințele noastre despre adevăr sunt o profeție clasică care se împlinește.

De exempluDacă credeți că viața este nesigură, tot ce trebuie să confirmați este să primiți o factură puțin mai mare decât vă așteptați. Și acum, acum mintea ta începe să țesă scenarii de moarte.

4 Ce este?

Această întrebare poate cel mai importantcare este koanom Zendeoarece mintea rațională nu poate găsi un răspuns la aceasta. Singurul răspuns vine atunci când suntem capabili să abordăm în mod direct experiența fizică a momentului prezent. Chiar acum, întreabă-te „Ce este asta?” Chiar dacă nu simțiți niciun stres, această întrebare se poate aplica la tot ceea ce este în momentul prezent. Fii atent la postura ta fizică. Simțiți ce senzații fizice predomină acum în corp. Simțiți tensiunea în față, piept și abdomen. Fiți conștienți de mediul din jur - temperatura, luminozitatea, sunetele din jur. Simțiți corpul inspirând și expirând în timp ce experimentați senzația momentului actual. Simțiți energia din corpul vostru în timp ce vă concentrați asupra „Ce” (nu „De ce”) din experiența voastră. Abia atunci veți răspunde la întrebarea „Ce este”?

Este dificil să mențineți conștientizarea în momentul prezent când stresul este prezent. La urma urmei, pentru a experimenta cu adevărat prezentul așa cum este, trebuie să abandonăm cele mai familiare mijloace de protecție: justificarea, încercarea de a controla totul, amorțeala, găsirea de distrageri și așa mai departe. Singurul scop al acestor strategii este de a ne proteja de durerea pe care o avem nu vrem să experimentăm. Dar până când vom putea renunța la aceste metode de protecție și vom experimenta direct experiența fizică, vom rămâne blocați în istoria „eu-ului” nostru, fără să ne dăm seama de viața care se desfășoară în acest moment.

De exemplu, dacă ne simțim anxioși - este firesc să dorim să evităm acest sentiment. Putem încerca să ne ocupăm de ceva sau să facem mai mult efort sau să încercăm să înțelegem ce se întâmplă. Dar dacă ne putem întreba „Ce este?” - Singurul răspuns real important vine în procesul de a experimenta anxietate la nivel fizic, în acest moment. Dar amintiți-vă, nu ne întrebăm - „Despre ce este vorba?”, Care este o încercare de analiză - opusul direct al prezenței fizice. Întrebăm doar: ce este cu adevărat?

Întrebarea Koan "Ce este asta?" stârnește calitatea curiozității, deoarece singurul „răspuns” vine dintr-o stare de deschidere completă la experiența adevărului din fiecare moment. Curiozitatea înseamnă că suntem gata să explorăm un teritoriu neexplorat - locuri în care ego-ul nostru nu vrea să meargă. Curiozitatea ne permite să ne apropiem chiar de margine, să ne apropiem de cele mai profunde frici ale noastre. Curiozitatea reală înseamnă că suntem gata să spunem „da” experienței noastre, chiar și cea mai complexă dintre particulele sale, în loc să ne răsfățăm „nu”, care se nasc din rezistența obișnuită.

Când spunem „da” experienței noastre, nu înseamnă că ne place acea experiență, că suntem gata să o acceptăm. Acest lucru nu înseamnă nici măcar că respingem „nu” rezistenței noastre. A spune „da” înseamnă pur și simplu că acordăm o atenție deosebită „nu”. Aceasta înseamnă că nu mai rezistăm oamenilor, lucrurilor și temerilor care nu ne plac. În schimb, învățăm să ne deschidem către ei, să-i invităm, să-i întâmpinăm cu curiozitate, să înțelegem ce se întâmplă cu adevărat.

Cu toate acestea, uneori, când mintea se află într-o panică de îndoială de sine și confuzie, este deosebit de dificil să revii la dorința de a te trezi. Cum găsim disponibilitatea de a rămâne față în față cu temerile noastre în astfel de momente - temeri care ne vor limita întotdeauna capacitatea de a iubi? Când simțim că întunericul se îngroașă și nimic nu ajută, când uităm chiar și de dorința de a ne deplasa la lumină, singurul lucru pe care îl putem face este să respirăm adânc în centrul pieptului. La inhalare, arătăm aceeași căldură și compasiune pe care le simțim pentru un prieten sau copil în nevoie. Când respirăm în inimă, ne conectăm cu centrul ființei noastre la nivel fizic și acesta este un mod de a arăta bunătate iubitoare față de noi înșine, chiar și atunci când se pare că bunătatea iubitoare nu este în jur.

Amintindu-ne că problemele noastre sunt și calea noastră și, inhalând senzații neplăcute în centrul pieptului, putem învăța să rămânem cu senzațiile dureroase actuale. Este important să înțelegem că abilitatea de a pune întrebarea „Ce este?” și să rămânem cu ceea ce descoperim ca urmare necesită multă răbdare și curaj. Poate că o putem face doar puțin. Dar perseverăm, chiar dacă sunt doar trei respirații la un moment dat. Conștientizarea ne vindecă. Conștiința ne permite să ne reunim cu inima noastră, cu esența ființei noastre.

Mi s-a spus recent că am nevoie de o procedură medicală pentru a determina dacă am cancer de prostată. Frica de gândul la cancerul de prostată, combinată cu amintirile experienței extrem de neplăcute a procedurilor similare anterioare, a dus la un sentiment de groază și durere. De-a lungul anilor, m-am eliberat de multe dintre temerile și atașamentele mele, dar fiecare dintre noi are o frontieră pe care frica noastră nu o depășește și, deși am avut o vastă experiență în ceea ce privește bolile și durerea, aceste circumstanțe m-au pus, fără îndoială, pe cont propriu. limite.

Mi-a fost de ajutor să răspund la prima întrebare: „Ce se întâmplă acum?” Pentru că am putut vedea că nu exista cu adevărat niciun disconfort fizic în afară de disconfortul cauzat de a crede în gândurile mele bazate pe frică. De asemenea, a fost util să mă întreb: „Pot să văd această situație ca pe drumul meu?”, Deoarece indica posibilitatea de a lucra cu atașamentele și temerile mele. Întrebarea „În ce idee cred cel mai mult?” mi-a permis să văd că gânduri precum „E prea mult” și „Nu suport” erau doar gânduri - gânduri care nu erau adevărate, oricât de adevărate păreau la acea vreme.

Dar adevărata cheie pentru a lucra cu panică și groază a venit din răspunsul la întrebarea koan: „Ce este asta?” Răspunsul a fost să revin din nou și din nou la experiența fizică a momentului prezent, cum ar fi senzația de strângere în piept și greață în stomac. Uneori puteam sta cu el doar trei respirații. Uneori sentimentele erau atât de puternice încât tot ce puteam face era să respir acele sentimente în centrul pieptului meu, amintindu-mi pe toți cei care suferă de aceeași boală sau o boală similară și încercând să arăt compasiune față de toată lumea.

În cele din urmă, întrebarea „Ce este?”, Cu care am stat o vreme, a permis zidurilor închisorii fricii, în care mă încarcerasem voluntar, să înceapă să se dizolve și am putut experimenta ușurința și libertatea de a rezista rezistenței.

Când putem ajunge intuitiv la partea de jos a întrebării „Ce este asta?”, Vom vedea că experiența noastră, oricât de neplăcută este, se schimbă constant și că, de fapt, este doar o combinație de gânduri în care credem, senzații fizice și amintiri vechi. De îndată ce vom vedea acest lucru, experiența suferinței va începe să se destrame și nu va părea atât de durabilă. Dar, din nou, vindecarea aduce conștientizare.

5 Pot permite doar să fie această experiență?

Acest lucru nu este ușor de făcut, deoarece dorința umană de confort ne face să dorim să corectăm sau să scăpăm de experiențe neplăcute. Permiterea experienței noastre să fie pur și simplu, de regulă, devine posibilă numai după ce ne frustrăm de zadarnicia încercării de a ne corecta pe noi înșine (și pe alții). Trebuie să înțelegem că încercarea de a schimba sau renunța la sentimente pe care nu vrem să le experimentăm nu funcționează. Pentru a permite experienței noastre să fie pur și simplu, avem nevoie de o înțelegere profundă că încercarea de a ne îndepărta durerea este mult mai dureroasă decât a o simți. Această înțelegere nu este intelectuală și este înrădăcinată în miezul ființei noastre.

Odată ce vom permite experienței noastre să fie ceea ce este, conștientizarea va deveni un vas mai capabil în cadrul căruia stresul va începe să se dezintegreze singur. Uneori, ajută la creșterea volumului de conștientizare atunci când îmbrățișăm intenționat spațiul și sunetele înconjurătoare sau orice altceva cu care putem intra în contact dincolo de pielea noastră. În acest vas mai larg și mai spațios, suferința se poate transforma chiar din ceva greu și sumbru în energie pură, mai ușoară și mai transparentă. Această energie poate fi eliberată singură, fără nicio încercare de a scăpa de ea.

Această ultimă întrebare: „Pot permite doar să fie această experiență?”. Ne oferă posibilitatea de a arăta calitățile îndurării și bunătății iubitoare, deoarece nu ne mai considerăm pe noi înșine sau experiența noastră defectuoasă. Suntem pregătiți să ne trăim viața în spațiul vast al inimii, nu în judecățile de auto-limitare ale minții.

Aceste cinci întrebări sunt - Ce se întâmplă acum?, "Pot vedea asta ca pe drumul meu?", "În ce idee cred cel mai mult?", "Ce este asta?" и "Pot doar să las această experiență să fie?", - amintește-ne de pașii cheie necesari pentru a face față traumei noastre emoționale. Unii dintre studenții mei poartă în buzunar cărți laminate cu aceste cinci întrebări în caz de „șoc cognitiv” atunci când tot ceea ce știm este uitat temporar.

Cu toate acestea, amintiți-vă că aceste întrebări sunt doar indicii. Este important să nu te pierzi în mijloace și tehnologii. Într-un sens mai larg, punem aceste întrebări deoarece, atunci când suntem stresați din punct de vedere emoțional, ne găsim de obicei în strânsoarea zidurilor închisorii auto-ridicate de furie, frică și confuzie. Dar când zidurile închisorii noastre voluntare se prăbușesc, nu mai rămâne decât unitatea legăturilor care suntem.

Sursa: lionsroar.com
Traducere: Andrey Glushko
colaje: Karina Grilyuk

Materiale populare

Ai pornit versiune beta website rytmy.media. Aceasta înseamnă că site-ul este în curs de dezvoltare și testare. Acest lucru ne va ajuta să identificăm numărul maxim de erori și inconveniente pe site și să facem site-ul convenabil, eficient și frumos pentru dvs. în viitor. Dacă ceva nu funcționează pentru dvs. sau doriți să îmbunătățiți funcționalitatea site-ului - contactați-ne în orice mod convenabil pentru dvs.
BETA