Mówiliśmy już o trzech przyczynach choroby tutaj, a teraz przechodzimy do etapów rozwoju.

Współczesna medycyna rozpoznaje tylko dwa etapy choroby. Pierwszy z nich to taki, w którym chorobę można już wykryć. Drugi etap to powikłanie, czyli etap, w którym choroba rozprzestrzeniła się na sąsiednie obszary ciała i stała się praktycznie nieodwracalna.

Ajurweda wyróżnia aż sześć etapów rozwoju choroby (Shat Kriya Kal). Co ciekawe, ostatnie dwa miejsca na tej liście zajmują stadium widocznej (już wykrytej) choroby oraz stadium powikłań.

skopincew
Dmitrij Skopincew

neurolog, lekarz medycyny rodzinnej, lekarz ajurwedy, fitoterapeuta, założyciel i główny lekarz kliniki ajurwedyjskiej Nagietek (Węgry)

Na długo przed pojawieniem się pierwszych objawów zewnętrznych dr Ayurveda potrafi rozpoznać i zatrzymać chorobę. Głównymi czynnikami rozwoju choroby są toksyczność s i mobilność dosza (dosza-gati). Przeanalizujmy więc wszystkie etapy choroby pod kątem tych dwóch czynników.

Kluczowe idee:

Ale - pojęcie w ajurwedyjskim systemie zdrowotnym, co oznacza toksyny i toksyny, które powstają w organizmie na poziomie komórkowym i tkankowym z powodu braku ognia trawiennego w przewodzie pokarmowym. Ama można również zdefiniować jako toksyczne cząstki powstające w organizmie z powodu złego trawienia, trawienia, złego metabolizmu. Według ajurwedy prawidłowe przyswajanie, trawienie pokarmu – jeden z najważniejszych procesów organizmu człowieka.

Doshi - trzy siły witalne, trzy energie, które kontrolują pracę ludzkiego ciała, ducha i umysłu. Tworzą je pięć żywiołów: powietrze, ogień, woda, eter, ziemia. Splot tych elementów daje początek trzem rodzajom dosz: Pitta (ogień i woda - "żółć"), Kapha (ziemia i woda - "śluz"), Vata (powietrze i eter - "wiatr"). Energie te są odpowiedzialne za wszystkie procesy zachodzące w ciele i ludzkiej świadomości.

Etap pierwszy: akumulacja (Sanchaya)

Pierwszy etap nazywa się etapem akumulacji lub Sanczaja. Podczas tego okresu ale, powstałe w wyniku zepsutego trawienia gromadzi się w przewodzie pokarmowym. Ten stan jest związany ze słabością yathar-agni (trawienie ogniowe, które sprzyja produkcji soku żołądkowego) oraz z nadmiarem jednej z dosz.

Ama, spowodowana nadmiarem kapha-doszy, gromadzi się w żołądku.
Ama, z powodu braku równowagi doszy pitta, gromadzi się w jelicie cienkim.
Ama, spowodowana dysfunkcją vata-doshi, gromadzi się w jelicie grubym.

Obecność s zaburza aktywność dosz i objawia się niewielkimi, ale wciąż dość zauważalnymi objawami. Jednak osoba prawie nigdy nie reaguje na te objawy, ponieważ mijają w ciągu kilku godzin.

Ale wszystkie objawy wskazują na brak równowagi fizjologicznej. Kiedy je tłumimy lub ignorujemy, wydaje się, że zachęcamy, aby choroba zadomowiła się w naszym ciele.

Wyobraź sobie, że jadłeś obiad z przyjaciółmi i zjadłeś coś złego. Prawdopodobnie dlatego, że było późno i yathar-agni (trawienie w ogniu) już "zasnął" i tej nocy miałeś niestrawność (niestrawność) żołądka, która przeszkadzała ci w zasypianiu. Rano poczułeś ociężałość, senność, być może nudności. Niedokładnie strawiony pokarm pozostał w żołądku, a nudności były sygnałem dla organizmu o konieczności pozbycia się tego pokarmu. W tej sytuacji najlepiej jest pościć, aby ponownie rozpalić ogień trawienia i dokończyć trawienie. A co robimy? Pijemy kawę, bierzemy środek zobojętniający (co zmniejsza kwasowość żołądka) w celu ukrycia objawów i poprawy samopoczucia.

Bez odpowiedniego zachowania i odpowiedniego działania niestrawione pożywienie i produkty uboczne źle funkcjonujących dosz pozostaną w organizmie i przejdą do jelit. Do południa ustąpią nudności, ale zastąpią je wysoka kwasowość, wzdęcia i nieprzyjemny smak w ustach. Dzieje się tak, gdy niestrawione jedzenie przemieszcza się do obszaru pitta. Jeśli połkniemy kolejną tabletkę zobojętniającą kwas lub zdecydujemy się „zjeść” nieprzyjemny smak, mimo że nie czujemy głodu, to dodatkowo obciąży nasze yathar-agni. Przez cały dzień poziom energii będzie niski, ale wieczorem lub rano poczujemy się lepiej.

Okazuje się jednak, że wraz z nudnościami i wzdęciami znika szansa na pozbycie się przyszłych chorób. Te objawy nie wynikają z tego, że obiektywnie się poprawiamy, ale dlatego, że ale nie obciąża już przewodu pokarmowego, a mimo subiektywnej poprawy stanu zdrowia organizm ma już pierwsze ziarna przyszłej choroby.

Etap drugi: Prakopa (etap naruszenia)

Drugi etap choroby nazywa się Prokopiusz, co oznacza „podniecenie, prowokacja”. Gdy tylko poczujemy się lepiej, zwykle opuszczają nas myśli o zmianie diety i stylu życia. Nadal ignorujemy znaki ostrzegające ciało i kumulujące się amu. Ostatecznie ilość zamienia się w jakość, ale „Podekscytowany”, czyli uaktywnia się w miejscach jego nagromadzenia (w przewodzie pokarmowym) i rozpoczyna się kolejny – trzeci etap choroby.

Ten etap nie ma wyraźnych objawów klinicznych, ale doświadczony specjalista ajurwedy może wykryć obecność s na pulsie i podać zalecenia, które powstrzymają chorobę na tym etapie.

Etap trzeci: Prasara (Etap Dystrybucji)

Nazywa się trzeci etap choroby Żelazo. Słowo to pochodzi od czasowników „odejść” i „rozprzestrzenić”. Przepełnienie miejsca jego powstania, czyli przewodu pokarmowego, ale tolerowany dosza в dhatu (tkanki ludzkiego ciała) wraz ze składnikami odżywczymi w procesie dosha-gati (przemieszczanie się dosz z bardziej do mniej gęstych struktur ciała (pustek) i pleców, co ma miejsce dwa razy dziennie).

Powstaje pytanie: dlaczego? dosha-gati nie toleruj amu w przeciwnym kierunku - od dhatu (tkanki ludzkiego ciała) na puste przestrzenie (mniej gęste struktury ciała). Kluczem do odpowiedzi jest lepkość s. Pewnego razu ale naprawiono w dhatu (tkanki ciała), jego lepkie właściwości uniemożliwiają jego powrót do przewodu pokarmowego.

Etap czwarty: Sthana samsraya (etap osadzania)

Ale utrwalony w słabych i chorych dhatu (tkanki), w miejscach o słabej odporności. Tam powoduje funkcjonalne zaburzenia strukturalne. Na tym etapie rozwijają się choroby zwyrodnieniowe i istnieje ryzyko poważnych infekcji. Które dokładnie dhatu (tekstylia) będzie celem dla s, ze względu na szereg czynników: dziedziczność, wpływ dotychczasowego stylu życia i diety, stres, zanieczyszczenia chemiczne i promieniowanie, urazy. Połączenie tych czynników powoduje uszkodzenie niektórych tkanek.

Etap piąty: Vyakta (etap kliniczny lub etap manifestacji objawów)

Wiakta oznacza - "co widać". Na tym etapie pojawiają się pierwsze widoczne objawy. Choroba hamuje zdolność organizmu do utrzymania funkcji ochronnych i innych.

Nagromadzone dysfunkcje i zmiany strukturalne pozwalają chorobie „przebudzić się”. Obecnie bolesny proces objawia się objawami, które współczesna medycyna zachodnia wykorzystuje do klasyfikacji i diagnozy. Ale ponieważ we współczesnej medycynie nie ma dokładnego i pełnego zrozumienia przyczyn choroby, leczenie często ma na celu pozbycie się objawów, a nie przyczyn. Nawet jeśli objawy mogą być chwilowo złagodzone, choroba zwykle powraca lub znajduje inną manifestację.

Etap szósty: Bheda (etap komplikacji)

Ostatni etap choroby w Ajurwedzie nazywa się Bheda - "różnicowanie". Jeśli w piątym etapie możliwe jest postawienie ogólnej diagnozy, w szóstym - diagnostyka różnicowa. Na tym etapie szczegółowo manifestują się wszystkie grupy objawów, dlatego nie ma wątpliwości co do charakteru choroby.

Ten etap charakteryzuje się ciężką dysfunkcją dhatu (tkanka ciała) i poważne uszkodzenia posiłek (kanały krążenia: oddechowy, krążeniowy, pokarmowy itp., przechodzące przez każdą tkankę), a także nieodłączne powikłania - sąsiednie zmiany dhatu (papierowa chusteczka). Bolesne skutki mogą być nasilone przez działania niepożądane leku. Na scenie Bheda wiele chorób nie jest już całkowicie uleczalnych.

Zmiany zwyrodnieniowe i infekcje nie rozwijają się z dnia na dzień. Potrzeba lat i dziesięcioleci wysiewu nasion i kiełkowania ziaren, złego stylu życia i złego odżywiania. Jeśli dana osoba wie, jakie jedzenie i sposób życia odpowiada jego konstytucji dosha, będzie w stanie zapobiec chorobie. Zawsze jest łatwiej niż leczyć. Dlatego konieczne jest nauczenie się profilaktyki chorób i prowadzenie zdrowego stylu życia. Najlepsze - od dzieciństwa.

tekst: Dmitrij Skopincew
Kolaże: Victoria Mayorova

Podobne materiały

Popularne materiały

Wsiadłeś wersja beta strona rytmy.media. Oznacza to, że strona jest w fazie rozwoju i testów. Pomoże nam to zidentyfikować maksymalną liczbę błędów i niedogodności w witrynie oraz sprawi, że strona będzie wygodna, skuteczna i piękna dla Ciebie w przyszłości. Jeśli coś Ci nie odpowiada lub chcesz poprawić funkcjonalność strony - skontaktuj się z nami w dogodny dla Ciebie sposób.
BETA