Å forstå sykdommen i Ayurveda skiller seg betydelig fra begrepene moderne medisin. Selv om Ayurveda gjenkjenner de patogene (dvs. sykdomsfremkallende) effektene av virus og bakterier, benekter den sistnevnte evne til å forårsake sykdom på egen hånd. I kroppen og i miljøet bor et stort antall mikroorganismer, som medisinen vurderer kilden til sykdommen. Hvorfor blir en person utsatt for disse faktorene og en annen forblir sunn? Hvilke ikke-åpenbare faktorer er involvert i utviklingen av sykdommer?

skopincev
Dmitry Skopintsev

nevrolog, familielege, lege i Ayurveda, fytoterapeut, grunnlegger og overlege ved Ayurvedic Clinic Salendula (Ungarn)

Det er mange metoder som effektivt dreper patogener. I mange tilfeller (f.eks. Urogenitale infeksjoner, tuberkulose) kommer imidlertid sykdommen ofte tilbake etter noen år. Antibakterielle og antivirale behandlinger fungerer bare i kort tid. De eliminerer ikke svakheten og disponeringen for en bestemt sykdom, noe som fører til at det kommer tilbake. Dette viser ufullstendigheten av en utelukkende allopatisk (terapeutisk metode basert på bruk av farmakologiske midler som forårsaker reaksjoner i kroppen, motsatt av symptomene på den eksisterende sykdommen) syn på sykdommens opprinnelse. For å finne den sanne årsaken til sykdommen, må vi vende blikket utover fysiske faktorer.

Vi er ikke bare, og ikke så mye, kroppen. Sykdom er heller ikke bare, og ikke så mye, et fysisk fenomen. Fra et ayurvedisk synspunkt består en levende person av fire aspekter: sjel, sinn, følelser og kropp. Alle fire aspektene er involvert i å bygge helse og lykke. Og de bidrar alle til sykdommen. Ayurveda sier at sinnet er en nøkkelfaktor for å opprettholde vitaliteten til hvert aspekt og opprettholde forbindelsen med livets integritet. Det er sinnstilstanden som bestemmer kroppens styrke og svakhet, dens motstand eller mottakelighet for patogener.

Tre årsaker til Ayurveda


Prajna aparadha - intellektets feil (misbruk av intellektet).
Asatmya indriyadha samyog er misbruk av sansene.
Parinam - virkningen av sesongmessige / klimaendringer.

Ayurveda anser intellektets feil (misbruk av intellektet) som den viktigste av alle tre årsakene til sykdommen.

Den mest alvorlige feilen i intellektet er dens egenidentifikasjon bare med kunnskapsdeler og med individuelle objekter, og ikke med den uendelige integriteten som er dens sanne natur.

Det vil si at vi pleier å identifisere oss med begrensninger i stedet for ubegrenset potensiale. Dette er en stressfaktor, fordi den danner feil holdning til livet. De fleste tar valgene ubevisst. Atferdsmønstre og trossystemer som er kjent med vår kultur og innpodet av utdannelse, demonstrerer og forsterker tapet av den naturlige og tette forbindelsen mellom intelligens og kilden til ren (klar og forståelig) kunnskap.

Den første grunnen: misbruk av etterretning
(Prajna aparadha)

dannet i en tidlig alder, avhengig og svak parallelt med svekkelsen i tankene om klarhet, uskyld og glede (i Ayurveda kalles det den sattviske komponenten). Og med svekkelsen av denne klarheten (sattva) mister vi evnen til å skille. Så snart dette skjer, begynner intellektet vårt å gjøre forskjellige feil. Blant dem - valg av mat og oppførsel, som motsier den naturlige balansen av doshaer i kroppen og prinsippene for elementene som styres av miljøet. Disse feilaktige beslutningene er i konflikt med naturlovene og er faktisk forbrytelser mot vår velferd. Ved å skape disharmoni i vårt forhold til naturen, skaper vi derved intern disharmoni, hvis naturlige konsekvens er sykdom.

Når intellektet deler seg fra helheten, svekkes sinnet og feil valg fører til sykdom. Eksempler er fyll og røyking. Du kan lese en tydelig helseadvarsel på hver pakke sigaretter. Alle vet at alkohol og tobakk svekker immunforsvaret og forårsaker en rekke alvorlige sykdommer. Til tross for dette fortsetter mange å drikke og røyke - til skade for dem.

Den andre grunnen: misbruk av følelser
(Asatmya indriadha samyog)

Når vi mister klarheten (den satviske komponenten), mister sinnet evnen til å ta beslutninger som hjelper til med å opprettholde livet, og vi begynner å bruke følelser til skade for oss. Tross alt kan følelser bli overbelastet, sultet eller forgiftet av emosjonelle giftstoffer. Ifølge Ayurveda er misbruk av sansene den andre årsaken til sykdom. Feil bruk av sansene svekker deres beskyttende funksjon, og dette kan påvirke sinnet og kroppen. Fra denne påvirkningen svekkes klarheten (sattva) enda mer, det er en ubalanse av doshas og ama (dårlig helse) dannes.

Den tredje grunnen: virkningen av sesongmessige / klimaendringer
(Parinam)

Sykdom (ama) svekker doshas evne til å arbeide harmonisk og effektivt. Doshas mister sin naturlige funksjon for å tilpasse seg og kan ikke lenger tilpasse seg endringer i klima eller årstid, for å svare riktig på kroppens behov som følge av endringer i miljøet. Som et resultat er det enda mer dårlig helse (r), nye frø av sykdommen blir sådd. I Ayurveda kalles kroppens manglende evne til å tilpasse seg nye forhold Parinam, som betyr "effekten av elementene på kroppen." Parinam regnes som den tredje sykdomsårsaken.

Til tross for at den viktigste årsaken til sykdom er feilene i intellektet (prajna aparadha), forstyrrer alle disse tre faktorene harmonien mellom elementene som styrer naturen og doshasene som kontrollerer fysiologiske prosesser. Når rytmene i våre liv ikke stemmer overens med rytmene i naturen, er stress, dårlig fordøyelse og ubalanse av doshas et naturlig resultat.

Så snart doshas er i ubalanse, øker belastningen på både yathar-agni (biologisk ild som er ansvarlig for metabolisme) og dhatu-agni (hvor dhatu er det grunnleggende vevet til mennesket: hud, muskler, fett og agni). - brannfordøyelse). Svekket fordøyelsesbrann bryter ned maten til næringsstoffer verre. Som et resultat dannes dårlig helse (ama), og vevene i kroppen vår (dhatu) får ikke tilstrekkelig ernæring. Når giftstoffer akkumuleres i vevet og det er mangel på ernæring, forstyrres immunforsvaret. Kroppen begynner å intensivere patogener, multiplikasjon av virus og bakterier, som ser ut til å forberede scenen for ulike infeksjoner og degenerative sykdommer. Fra ayurvedisk synspunkt er patogenene selv den andre årsaken til sykdom. I nesten alle tilfeller, på det fysiske nivået, oppstår sykdommen som et resultat av dysfunksjon og påfølgende utvikling av strukturelle konsekvenser.

tekst: Dmitry Skopintsev
collager: Victoria Mayorova

Lignende materialer

Populære materialer

Du gikk videre beta versjon nettsted rytmy.media. Dette betyr at nettstedet er under utvikling og testing. Dette vil hjelpe oss med å identifisere maksimalt antall feil og ulemper på nettstedet og gjøre nettstedet praktisk, effektivt og vakkert for deg i fremtiden. Hvis noe ikke fungerer for deg, eller du ønsker å forbedre noe i funksjonaliteten til nettstedet - kontakt oss på noen måte praktisk for deg.
BETA