Аюрведа говорить, що в кожній людині є достатньо енергії та ресурсів, щоб зробити себе здоровим. Аюрведа вважає суб’єктивні, нематеріальні сторони життя (свідомість, почуття, емоції) і сторонам об’єктивним, матеріальним, тим, які ми можемо сприймати за допомогою фізичних почуттів. Аюрведа вважає аю, тобто життя, розумним і цілісним поєднанням чотирьох аспектів: атми (душі), манаса (розуму), індрій (почуттів) і шаріра (тіла). Кожен з чотирьох аспектів виконує власні функції і вносить вклад в загальне, яке ми називаємо життям. Аюрведа має на меті підтримку між ними збалансованих, всебічних відносин.

За Аюрведою наш світ і все, що в ньому існує, складається з 5 елементів: води, вогню, землі, повітря та ефіру. В кожному з нас також є ці 5 елементів, вони формують пари – доші – це і є наші сили, які впливають на здоров’я і життя. У кожної людини існує вроджена і притаманна їй доша – пракріті.

Аюрведа говорить, що:

• кожна людина унікальна, але водночас є невіддільною частиною Всесвіту;
• оздоровлення організму має відбуватися природним шляхом;
• щоб вилікуватися, потрібно виявити причину хвороби і усунути її;
• лікування повинно зцілювати і душу, і тіло;
• все впливає на наше життя і здоров’я: дієта, дотримання режиму дня, сезонні
  рекомендації, йога, медитації, фітопрепарати, фізіологічне очищення організму.

П’ять елементів, з яких складається все, що існує у світі, створюють пари. Такі пари в Аюрведі називаються дошами. Саме вони впливають на здоров’я, характер, звички, поведінку та особистість людини. Всього існує три доші: Вата (повітря і космос), Пітта (вогонь і земля), Капха (земля і вода). Аюрведа виділяє три основні Доша-типи: Вата, Пітта, Капха, але часто зустрічаються також змішані варіанти типів (Піта-Капха, Капха-Ватта тощо).

Щоб визначити свою дошу потрібно проаналізувати конституцію тіла, виокремити головні фізичні та психологічні особливості та порівняти з описами традиційних аюрведичних характеристик. Визначити свій доша-тип вам також допоможе лікар чи спеціаліст з Аюрведи, або ж онлайн та оффлайн доша-тести, які показують ту дошу, яка переважає.

Західна медицина розпізнає тільки дві стадії хвороби. Перша – це та стадія, на якій хворобу вже можна виявити (клінічна, з симптомами). Друга стадія – ускладнення, тобто коли хвороба перейшла на суміжні області тіла і стала практично незворотною.

Аюрведа ж виділяє шість стадій розвитку хвороби:

• стадія накопичення хвороби;
• стадія збудження хвороби;
• стадія відкладання хвороби;
• стадія поширення хвороби;

і два останніх:

• клінічна стадія видимого захворювання з проявами симптомів;
• стадія ускладнень.

Ми – це не тільки тіло, а хвороба – це не тільки фізичне явище. Адже крім тіла існують ще розум, душа, почуття. Саме стан розуму визначає силу і слабкість тіла, його супротив, або схильність до хвороби і її чинників. Лікарі Аюрведи можуть розпізнати хворобу ще на перших стадіях, коли симптом не виявлені.

В Аюрведі існують практики, які спрямовані на розвиток свідомості (як от медитація), а також практики, які спрямовані на покращення фізіології людини і об’єднуючи практики (як от йога). Аюрведа також має свої рекомендації для нормалізації сну та фізичної активності. Існує також аюрведична терапія – спеціальні процедури з використанням масел, рослинних препаратів мінералі тощо. А ще – аюрведична дієтологія, яка має рекомендації щодо харчування, адже харчування, за Аюрведою, – один з головних аспектів здорового життя.

Панчакарма є однією з найголовніших терапій в аюрведичній системі оздоровлення. Панчакарма – комплекс процедур, який активує в організмі природні процеси очищення та оновлення. Вона ніби повертає організм людини в певну вихідну точку. Панчакарма фокусується не на хворобі, а на пацієнті, на особливостях його фізіології та анатомії. Відбувається не тільки «лікування» хворих органів і тканин, а й збалансування дош.

Не обов’язково. Аюрведа досліджує вплив продуктів на травлення і збалансування фізіології, підтримання сил, здоров’я, а також на розвиток свідомості. Аюрведа розділяє продукти та їжу на сатвичну (чиста та свіжа їжа, яка збільшує працездатність і сили, покращує фізичне і духовне здоров’я), раджастичну (яка збуджує, включає продукти, які збільшують тепло в організмі, підсилює усі процеси, іноді занадто) та тамасична їжа (несвіжа, яка зазнала сильного перероблення; такі продукти підсилюють емоційні прояви, але створюють тягар в організмі і викликають агресію). Але кожна людина унікальна і має свої особливості, а значить здатна сама обрати той стиль харчування, який природний для неї. Аюрведа проповідує ненасильство, насамперед це означає не силувати себе до чогось, до чого людина ще не готова.