Skaņas harmonija rada vārdus, mūziku, veido nozīmes un nes spēcīgu balss spēku, kas kombinācijā ar transcendenci un tās izpausmi ārpusē (radošums) palīdz dzīviem organismiem līdzāspastāvēt un veidot dzīvi konstruktīvā formātā.

Tieši skaņas pārveidošana saskaņā ar harmonijas likumiem veidoja valodu. Šo skaņu kopa sevī nes svēto spēku, kas ir telpas un visa ārpus tā izkārtojuma pamatā.

Sfēru harmonija - doktrīna par telpas muzikālo un matemātisko izvietojumu.

Sarežģītajā un pārsteidzošajā cilvēka ķermenī kā Brahmana (absolūtā gara) sastāvdaļa ir arī šī muzikāli matemātiskā vienošanās. Mūsu balss ar dabisku toņa, frekvences, piķa un spēka kombināciju veido harmoniju vai tās neesamību. Šī mūsu pašu mūzikas harmonija, kuru katrs dzied savā veidā, veido mūsu iekšējo un ārējo nozīmi.

Nav brīnums, ka civilizācija un kultūra balsī ieraudzīja maģiju. Tieši dziedāšanai, lūgšanām, pasūtīšanai vai pat sadzīves vārdam (atbilstoši pateiktam vai neizrunātam, ar vai bez vēstījuma, ubagotam vai nolādētam) ir bezprecedenta enerģija.

Tajā pašā laikā vārda atspoguļojums ir klusums, tas ir klusums, pauze, tas ir nedzirdams ārējā tukšuma un iekšējās bagātināšanas akords. Klusums pastāv, lai uzlabotu vārda spēku.

Tādējādi, atšķirībā no skaņas dažādās tradīcijās un reliģijās, tostarp budismā, atvasinātas skaņas harmonizācijas metodes, ti, klusēšanas prakse. Viena no tām ir mauna.

Mauna

- askētiskas meditācijas tehnika, kas paredzēta, lai koncentrētu cilvēku uz viņa iekšējo sajūtu un pasargātu viņu no nevajadzīgiem vārdiem.
To, kurš praktizē maunu, sauc par muni.

Meditācija tulkojumā no tibetiešu valodas “gom” nozīmē atkarību. Pieradināšana pie optimālā prāta stāvokļa. Un viena no šādām īpašībām būs klusums.

0989948
Ruslans Čugunovs

meditācijas instruktors Dzīves ritmu centrā, projekta Meditācija birojā un meditācijas skolā autors:

Klusums. Mēs vēlamies sasniegt šo stāvokli, bet katru reizi mēs izmantojam naīvas ārējo slazdu un intoksikācijas metodes. Lai sasniegtu vēlamo klusumu, mums ir nepieciešamas iekšējā satura metodes.

Saskaņā ar meditācijas mācību ir 8 apziņas. Pirmās 5 apziņas ir mūsu maņas, caur kurām mēs lasām informāciju no ārpasaules, 6. apziņa saņem informāciju no maņām, sava veida uztvērēju-transformatoru, lai tālāk pārraidītu informāciju uz 7. apziņu. 7. apziņā veidojas mūsu domas un emocijas, ti, veidojas spriedumi un pieredze, un visbeidzot 8. apziņa ir krātuve, pamats, tā ir atmiņas slāņi.

Saņemot informāciju no jutekļiem, mēs sekundes daļā uzreiz pieņemam spriedumus un vēlāk veidojam emocijas. Tas ir, apejot 6. apziņu. Tieši tur notiek nepārtraukta spriešanas un garīgās putras plūsma, automātiskas reakcijas un emocijas un bezgalīgas sacensības par ārējiem sasniegumiem. Tas nozīmē milzīgu enerģijas zudumu.

Tas ir, mums tiek dotas automatizētas reakcijas, lai taupītu enerģiju,
Tātad notikums notiek ārējā pasaulē, un mēs tūlīt piedzimstam ar spriedumu un rīcību. Un mēs tik stipri esam identificējušies ar saviem spriedumiem, domām, idejām, ka starp tiem vienkārši nav pauzes.

Pašdarbība klusumā ir laiks, kad vēlaties atrisināt daudzas pagātnes problēmas un domāt par vēl vairāk nākotnes plāniem. Jūs neredzēsiet klusumu.

To es saucu par pirmo meditācijas atklājumu: jūs vēlaties klusumu un visu laiku iekšā domas un pārdomas. Jūs esat to atklājis, un tas ir pirmais atklājums. Domas nav sliktas, prāta darbība, lai radītu domas, ir tā dabiskā funkcija, tāda garīgās enerģijas izpausme, un ilgstoši apturēt šo procesu nav iespējams un nevajadzīgi. Tas ir tāpat kā mēģinājums pārtraukt elpošanu.

Lai meditācijas laikā piedzīvotu klusumu vai tā neesamību, cilvēkiem jārada apstākļi klusuma izpausmei. Tam nepieciešams rīks.

Jūsu prāts var zināt, ko domā. Jūs esat domājis un varat uzzināt, ko esat domājis. Šis ir otrais meditācijas atklājums - prāts var sevi novērot.

Meditatīvā izpratne ir nenovērtējams, mērķtiecīgs novērojums tam, ko jūs darāt un ko jūs novēršat meditācijas laikā. Un mūsu uzdevums ir apmācīt to ne mazāk, ja ne vairāk kā prātu. Izmantojiet divus rīkus, lai iepazītu sevi un ārpasauli.

Atliek atrast skolotāju. Bet kāpēc ne ar pieteikumu?

Tas ir tāpat kā skatīties okeāna attēlu uz ekrāna un stāvēt ar kājām okeānā. Meditācija audzina un disciplinē tavu prātu. Prāts ir labs kalps, bet slikts saimnieks. Jums jākļūst par meistaru. Prāts sāks nomierināties, kad redzēs, ko viņi no tā vēlas.

Šis ir trešais meditācijas atklājums - klusums. Tas ir marķieris, laba blakusparādība, prāta īpašība, tā uzlabotā kvalitāte. Bet tas nav meditācijas galvenais mērķis, bet tikai starpposma mērķis. Tikai ar mierīgu prātu kaut ko var izdarīt, un mērķis ir apziņa. Jo būtībā apziņa vienlaikus ir mierīga un gudra.

Pieskarieties viņai un dodiet viņai iespēju. Izmantojiet tik efektīvu, dzīvespriecīgu un krāsainu prāta rīku. Meditācija nav nevienas reliģijas atavisms, pretējā gadījumā tā jau sen būtu pazudusi. Šī ir jūsu iespēja un potenciāls mūsu laikā. Sasniedziet šo klusuma potenciālu un attīstiet citas savas brīnišķīgās īpašības. Neaizmirstiet, ka klusums rada pareizu atbildību par sevi un citiem cilvēkiem uz šīs planētas. Citādi tas nav klusums ...

Dažreiz klusumu izprovocē slimība vai prāta pārslodze. Dažreiz mēs paši saprotam "klusuma" mājienu, un dažreiz mums par to jautā apstākļi vai citi cilvēki.

Katrā no šiem gadījumiem, kad mēs klusējam, mēs redzam cauri un atrodamies paši, paplašinot savu enerģijas rezervuāru. Pateicoties klusumam, mums ir jaunas idejas un uzskati par sevi un pasauli. Mēs papildinām vitalitātes rezerves un līdzsvarojam apkārtējo pasauli.

Kad vajadzība pēc klusuma nobriest, kas to provocē, un vai mēs varam cilvēkus saukt par “klusajiem” munami? Un vai Maunai ir nepieciešama īpaša pieeja un kā dzīvot tālāk, pēc ceļojuma uz klusu pasauli?

moskal
Karīna Moskaļova

jogas skolotājs, kurš praktizēja mauna:

Pieprasījums pēc pieredzes, kā arī atbilžu meklēšana nāk no vidus. Tas pats ar mauna praksi. Daži cilvēki vēlas pārbaudīt sevi vai atrast sevi, pateicoties viņai, daži cilvēki cīnās ar narkotiku atkarību, citi mēģina izdzīvot mīļotā zaudējumu. Kāds meklē Dievu, bet citus - tas ir tikai prestiži un moderni. Simtiem lūgumu tiek realizēti caur mauna, taču ne visi cilvēki ir gatavi šādai taupībai, tāpēc ne visi cilvēki iziet šo praksi līdz galam. Ir svarīgi no sirds vēlēties iegūt šo pieredzi

Sports, ceļošana, iecienīts bizness, vaļasprieki - tas viss tikai traucē, to maina. Klusums jūs arī aptur.
Izkāpjot no riteņa, kurā skrējāt, jūs redzat sevi no malas. Tas ir prakses spēks. Apstājies. Pateicoties viņai, kāds tiek ievainots, kāds gūst ieskatu, kāds tiek atlaists ...

Tas ir tāpat kā pamosties matricā, bet ne visi ir gatavi to redzēt.

Kā sagatavoties maunai un izvēlēties sev piemērotāko

Mauna un vipassana atšķiras filozofijā un tradīcijās. Mauna nāca pie mums no hinduisma, tas var būt dažāda līmeņa un apvienots ar jogas praksi (asanas, meditācija, pranajama). Vipasana nāk no budisma, tā ir sena meditācijas tehnika, tai ir minimāla mobilitāte.

Apmācības jautājums ir individuāls. Pirms dodaties uz praksi - brīdiniet savus mīļos, ka jūs tāds nebūsiet, sakārtojiet visas lietas tā, lai nekas jūs neuztrauc un nenovirza uzmanību. Tā kā ēdiens prakses laikā ir veģetārs un viegls, jūs varat palīdzēt sev pielāgot savu ķermeni, ja pirms došanās prom maināt diētu, lai pierastu pie ķermeņa. Pielāgojiet savu prātu: sazinieties mazāk, neplānojiet nekādus plānus, iemācieties būt brīdī "šeit un tagad" un esiet gatavs pieņemt jebkādus apstākļus.

Un nav vienas receptes un rezultāta, ja jūs to darīsit apzināti un patiesi, tad katrs saņems to, ko vēlas. Dažreiz gadās, ka sākotnējais mērķis tiek realizēts, un dažreiz cilvēks pļauj negaidītu ražu. Pirmkārt, mauna ir neticama pieredze, ja jūs varat uzticēties procesam, skolotājiem, noteikumiem, pasaulei - pieredze būs. Ja prakses laikā jūs neatlaidīsit kontroli, vecos ieradumus, skeptiski izturēsieties pret visu notiekošo - tad jūs nepamanīsit pat vismazāko brīnumu. Tagad gandrīz katrs sensijs maunu vai vipasanu veic "pats" kā jogas vai meditācijas praksi. Autora paņēmieni un viņa redzējums par mācīšanu. Ļoti svarīga ir klusuma skola vai tradīcija, kurā notiks prakse. Tagad ir gan vieglas versijas, gan autentiskas, askētiskas. Tā izvēle ir atkarīga no personas apmācības un viņa pieprasījuma.

Ir cilvēki, kuri baidās no traka, kaut arī šāda prakse attīra prātu, māca kontrolēt savas emocijas, reakcijas, domas. Bet pirms jūs to uzzināt - jums ir jāredz, cik daudz negatīvs ir jūsu prātā, jāzina savs egoisms, alkatība, meli. Ne visi to vēlas pieņemt, un ne visi uzdrošinās turpināt ar to strādāt.

Protams, jūs varat patstāvīgi klusēt stundu dienā, bet kolektīvā pieredze ir nenovērtējama. Tāpēc, ja esat izlēmis par autentisku lauka praksi, iesaku jums: vispirms vienojieties ar sevi, lai to pabeigtu, lai tā nebūtu. Veidojiet stingru nodomu un lēmumu. Kā praktiķis varu teikt, ka mauna, kur viss ir “īsts”, ir diezgan sarežģīts process. 10 dienas stingrā režīmā, ievērojot diētu un minimālu komfortu - tā ir taupība, tā ir patiesa prakse. Ja jūs visu darāt patiesi un godīgi, tad Mauna jums šķiet titānisks darbs pie sevis.

Karīna Moskaljova ir pārliecināta, ka pat pēc 10 “antar-mauna” prakses iziešanas to nav iespējams sasniegt, jo patiesā antar-mauna ir iekšējs klusums, proti, iekšējā dialoga trūkums. Šī ir kolosāla prāta un apziņas kontrole.

Es domāju, ka to panāk tikai lielie gudrie. Tā vietā mēs bieži izmantojam mauni, lai attīrītu savu apziņu un zemapziņu no informācijas trokšņiem, vecajām programmām, dogmām un sankariem. Mēģiniet sajust sevi domu plūsmā un to formās.

Kā dzīvot pēc prakses?

Iespaids, ka pēc prakses esat kļuvis atšķirīgs, nav ilgs. Tava dzīve, ieradumi, sabiedrības, pilsētas kultūra, galu galā, tu ātri vien būsi „piezemējies”. Meditēt kalnos un specializētā telpā ir ērti, bet kā palikt pie samaņas autobusā, kas ir pilnībā aizsērējis cilvēkus 30 grādu karstumā? Es varu ieteikt, izņemot to, ka šo nosacījumu pēc mauna saglabāt ilgāk un neatzīt par sevi vecu un lieku.

Pēc prakses jūs varat justies noguris vai drudzis, jo jūsu smadzenēs notiek jauni procesi, kas prasa laiku. Bet nebaidieties.

Jebkurā gadījumā es iesaku jums samazināt kontaktu ar ārpasauli līdz minimumam, nomierināties, turot enerģiju iekšā. Bet jebkura pieredze tiek aizmirsta, tavs uzdevums ir to pārnest, kamēr tā ir tavā sirdī uz normālu dzīvi. Nebaidieties no pārvērtībām, tie jūs novedīs pie jūsu patiesības un nesalīdziniet sevi ar citiem.

Mauni veidi:

  • Vanga Mauna - kontrole pār savu valodu
  • Kašta-mauna - atteikšanās no fiziskām darbībām
  • Sushupti-mauna - klusums, prāta klusums.
  • Maha-mauna ir garīgs klusums un pilnīgas mauna prakse
  • Mauna-sadhana ir ikdienas klusuma prakse līdz saullēktam, no pulksten 4 līdz 7 rītā.
  • Klusuma gavēni vislabāk var turēt no pamošanās sestdienas rītā līdz pamodināšanai svētdienā.Labākās asanas maunai (vipassanai): Padmasana, Siddhasana, Vajrasana, Sukhasana, Shavasana.

Prakse sastāv no astoņiem posmiem:

  • Pirmkārt: mēs izvēlamies laiku un ievedam sevi fiziskā kārtībā.
  • Otrkārt: ieņemiet ērtu stāvokli un sāciet apzināti elpot caur visu ķermeni.
  • Trešais: atslābiniet ķermeni.
  • Ceturtkārt: dziļi ieelpojiet 10-15 reizes.
  • Piektkārt: koncentrējieties un pasakiet mantru.
  • Sestkārt: mēs sevi nododam savai dabai.
  • Septītais: iedomājieties savu dienu un apsoliet kontrolēt savu valodu, emocijas un jūtas.
  • Astotais: salieciet plaukstas namastē un pateicieties visiem un visam, kas palīdz dzīvē.

Teksts: Anastasija Salašna
Kolāžas: Ritmi Media.ink

Populārie materiāli

Jūs nokļuvāt beta versija vietne rytmy.media. Tas nozīmē, ka vietne tiek izstrādāta un testēta. Tas mums palīdzēs noteikt maksimālo kļūdu un neērtību skaitu vietnē un nākotnē vietni padarīs jums ērtu, efektīvu un skaistu. Ja kaut kas nedarbojas jūsu labā vai vēlaties kaut ko uzlabot vietnes funkcionalitātē - sazinieties ar mums jebkurā jums ērtā veidā.
BETA