Di cîhana derfet û vebijarkên îro de, her ku diçe geştir dibe ku meriv xwe di hejmareke pir ji bîrdozî û pergalên zanebûnê de xwe wekî tevahî, kêm dabeşbûyî û winda nebîne. Jiyana entegre pêşkêşî dike ku meriv di her astî de li kesek bigere û bibîne ka pêvajo çawa bi hev ve girêdayî ne. Yek ji pratîsyen û afirînerê vê nêzîkatiyê Ken Wilber e. Di xebatên xwe de û di jiyana wî de bi gelemperî, ew destnîşan dike ka pergalên zanebûnê yên cûda çawa dikarin têkilî bikin û ew çawa çêtir dibe alîkar ku hûn xwe û tenduristiya xwe bizanin.

Zilam ku cî nebû

Ken Wilber yek ji damezrênerên şêwazek yekgirtî ye. Ew li Oklahoma City, USA, li malbatek leşkerî ku pir caran neçar ma bû ji dayik bû. Vegera li dibistanê (ya ku wî çar guhertin), kurik ji rewşenbîriya awarte xuyang kir, xwedî logîkek baş bû û her tişt li balafirê girt. Tevî pozîsyona pêşengiya wî ya di polê de, ku di heman demê de navê wî "Brain" jî girt, wî hewl da ku di navbera jêhatîyên xwe û xwesteka ku di dorê de ji hevwelatiyên xwe tê de hevseng bike. Dûv re, wî dest bi beşdarbûna di derdor û beşên cuda kir. Carekê li zanîngehê, Wilber di lêgerîna karekî zanistî de eleqeyek winda kir û balê kişand ser xwendina pirtûkan. Ew bi psîkolojî, felsefeya Rojhilat û Rojava eleqedar bû. Wî piştre li Nebraska dest bi xwendina biyolojîk kir û hetta ji bo lêkolîna post-lîsansê jî beredayetiyek wergirt, lê dîsa jî ev rê neçû. Wilber balê kişand ser nivîsandinê û di 23 saliya xwe de pirtûka xwe ya yekemîn, The Spectrum of Consciousness çap kir. Di wê de, wî bi zanebûn pergalên cihêreng ên zanyariyê bi tevahî ya yekbûyî ve girêdide, girêdana di navbera wan de nîşan dide û di heman demê de, derketina ji her tixûbdanê.

Di wê demê de ew bi aktîv li ser pêşkeftina nêzîkatiyên hevgirtî dixebitî, kovara "ReVision" çap kir û Enstîtuya Integral damezrand. Wî li warên cuda yên jiyanê - siyaset, çand, giyanî, derman nêzîkatiyek hevgirtî pêşve xist û destnîşan kir ku di cîhanê de tiştek tune ku meriv ji pêvajoyên din û fenomenan dûr bibe. Wî zêdetirî 30 pirtûk li ser ruhanî û zanistiyê nivîsandiye, ku li 30 zimanan hatine wergerandin. Wî ferasetek wisa bêhempa pêşxist ku ew ji bo hezaran kesan serketinek rast bû. Helwesta wî hema hema di hemî zanist û warên jiyanê de derbas bûye, di nav demên cûda de pergalên zanîn û ezmûnên mistîk ên mirovahiyê girtine. Ken Wilber hîna jî bi gelemperî wekî "Einstein ya hişmendiya mirovî" tê binav kirin, û wî bixwe tercîh dike ku di xwezayê de bijiyana û ji kesayeta xwe re jî pir nebîne.

Bi demê re, Wilber pergalek yekgirtî ya yekgirtî pêşve xistiye ku di warên cûrbecûr yên jiyana mirovî de mijûl dike, lê ya girîng jî tenduristiya me. Wî fêm kir ku di xwezayê de tiştek diqewime bi şansê nabe, ku pêvajo bi hev ve girêdayî ne. Heman tişt bi mirovan re dibe. Methodê wî analîzek berbiçav a kesek veqetand, ne tenê nîşanên wî yên ku bi vî awayî "nexweşiya fîzîkî" tê gotin.

Tenduristiya yekbûyî çi ye?

Mirov di dema jiyana xwe de di qonaxên cuda yên vegotina hişmendiya xwe de derbas dibe - ji egocentric heta entegre (pêkve). Destpêkê ew tenê ji xwe re eleqedar dibe û têkiliyên bi mirovên din re û pêvajoyên di nav civakê re nabîne, piştre dest bi dîtina berfireh dike.

Dermanê kevneşopî (ortodox), ku piraniya mirovan jê re hay bûne, di rastiyê de tenê bi laşê laşî dixebitin û rêbazên kirdarî û bijîjkî bikar tînin. Ew bawer e ku di sedemên laşî yên nexweşiya fîzîkî de û ji ber vê yekê ew bi piranî rêbazên fîzîkî yên destwerdana bijîjkî bikar tîne. Di şûna nêzîkatiya entegre de têkçûna laşî di laş de wekî pergalek ji faktorên cihêreng - exlaqî, civakî û hwd difikire. Karê dermanê yekgirtî ne ew e ku meriv nîşanên derman bike, û di prensîbê de, ne tine derman kirinê, lê sererastkirina balansê li her astê û dîtina sedema nekêşbûnê ye.

Teknîkên entegre bi berçavkirina tenduristî dest pê dike. Ew tenduristiyê wekî nebûna nexweşiyê pênase nakin û bawer nakin ku dermankirin çareseriyek diyarker a pirsgirêkê peyda dike. Tenduristî pir bi kûrtir û berfirehî, wekî balansê, wekî pergalek têkiliyan tête navnîş kirin, ku li wir ne tenê laş girîng e, lê her weha aliyên exlaqî, civakî û hwd. Wilber dinivîse:

"Ger we nexweşiyek xeternak a jiyanê heye ku were dermankirin, û sîgorteya tenduristiya we tenê çavkaniya fînansekirina derman e û lêçûnên pêwîst nagire, wê hingê hûn bimirin ... Em dibêjin, 'Ew bi vîrusê hate kuştin.' Lê vîrus tenê sedemek sedem e. Di cîhana rastîn de, vîrus dibe ku balê bikişîne be, lê bêyî pergalek civakî ku dikare derman peyda bike, hûn ê bimirin. Ev pirsgirêkek cuda nine: ew aliyek esasî ya pirsgirêkê ye. "

Em dikarin zanebûna çêtirîn a mirovahiyê ji dem û çandên cûda bicîh bikin ku potansiyela xwe bikar bînin û ji bo xwe bixwe alîkariyê alîkariyê bikin. Ev yek bi têlefonek re tê de, ku em tenê hejmarek fonksiyonên tixûb bikar tînin, her çend cîhaz bixwe taybetmendiyên pir hêja jî hene.

Wilber di hemî pergalên zanyarî yên ku ji mirovan re peyda dibin de faktorên sereke diyar kir (bi bîr bînin ku ew ji zaroktiyê ve ew hêja bû) - sektor, asta, rêzik, rewş û celeb.

Ez, Hûn, Ew û Ew

Ne tiştek ku mirov çi dike: ekolojî an siyaset, huner an hîndarî, nêzîkatiyek entegre misoger dike ku wî tam derfetên xwe bikar tîne. Wilber fêhm kir ku hemî aliyên ezmûna mirov dikare di navxweyî û derveyî de, û her weha kolektîv û kesane de werin dabeş kirin.

Ger em vê yekê wekî 4 beşan (nûnera li jor binêrin) vê yekê temsîl dikin sektora çepê ya jorîn "I" diyar dike - ev cîhana meya hundurîn e. Li ser xwe, fikrên xwe, hestên xwe, giyanên xwe zanibin. Tiştê ku em ji xwe re dizanin heya ku em ji yên din re nebêjin ev e. Ev sektor di heman demê de berpirsiyarê Bedewî an Huner jî ye.

Dema ku em dixwazin fêmkirina hevbeş bibînin, "ez" û "hûn" dibin "Em", ew berpirsiyar e sektora çepê ya nizm. Ev beşek ji çand û kevneşopiyên me yên hevpar e. In di pêvajoya danûstendina "I" ya bi "Tu" re her gav qebûlkirin û têgihiştina yê din wekî xwe ye. Sektor di heman demê de ji başî an jî moralê jî berpirsiyar e.

Sektora mezin a rast fikirên pêvajoyên li dora têgeha "Ew", ango, çi dibe ku bi hişmendî were fam kirin an jî bi alîkariya alavên teknîkî. Ev di nav de zanistên xwezayî, neurolojî, û hwd pêk tîne.

Sektora rastgiriya jêrîn di warê "Ew" de berpirsiyar e - pergalek civakî, hawîrdor, aborî, ragihandinê, di heman demê de zanistên civakî, antropolojî jî pêk tîne. Tişta herî girîng di vê sektorê de têkiliya pergal û kesane ye.

Astên pêşkeftina hişmendiyê

Zanîna cihêreng li seranserê dîroka mirovahiyê, hejmarek ji qonaxên pêşkeftinê diyar kiriye. Di yogayê de - 7 ast, di antropolojî - 5 ast (arkaîk, mejî, mîtolojîk, raqî û entegre). Di pergala yekbûyî de 3 qonaxên bingehîn ên pêşkeftinê diyar dikin - laş, hiş û giyan.

Asta yekem laş e. Di vê qonaxê de, em xwe bi laş û nezanên wê ve girêdayî dikin. Kiryarên mirovane mebest ji zindî ye, bê analîz. Vê astê li gorî qonaxa "I" û qada ekocentrîkî vedihewîne.

Asta duyemîn jî Mind e. Hişmendiya me dest pê dike ku têkiliyên bi mirovên din re tê hesibandin, em dikarin xwe li cihekî din bixin, berjewendiyek an nirxên xwe hilbijêrin. Lênihêrîna berê tenê ne tenê xwe, lê her weha yên din jî dirêj dike. Ango, "Em" û qonaxa etnocentrîkî (etnocentrîzm, nêrîna dinyaya ye ku mirov xwe bi rêgeza xwe ya etnîkî re nas dike).

Kevneşopiyên çandî, nêzîkatiyên neteweyî ji bo mirovek wusa mînakek îdeal in. Bi gelemperî çand û dîtinên din ên cîhanê wekî "ne ya me", "biyanî", "ji bo me ne kevneşopî", "bêtewbet" têne fêm kirin. Di şûna wê de, rola û nêzîkahiyên di nav koma xwe ya etnîkî de wekî rast û herî rast têne hesibandin.

Asta sêyemîn Ruh e. Ev qonaxa berfirehbûna hişmendiyê ye, mirov ji "me" derbasî "hemî" me dibe, ew jiyan-cîhanî-navendî dibîne, û bi vî rengî hin dabeşan winda dike. Di vê qonaxê de, her weha hişmendiyek giyanî û riya giyanî, û herweha nirxên gerdûnî jî heye. Mirov dipejirîne ku di ezmûnên cihêreng de li cîhanê mafê wan heye ku hebin, awayên nediyar ên jiyanê, kevneşopî. Projeyên çandî ji bilî pirfirehbûn û zanebûna pirrengiya cîhanê ne û ne tiştek "dijminatî" ne.

Her weha astek çaremîn jî heye - entegre. Di vê astê de, mirov dikare bi cûrbecûr kom û cûreyên hişmendiyê re ragihîne. Bi gelemperî di vê astê de serokên giyanî ne ku, bi jiyan û wezaretê, ramana yekîtiya mirovan çêdikin, ne ku wan perçe dikin. Di nav hevdemên di vê astê de Dalai Lama XIV û yên din in.

Whyima asta pevçûnan çêdibe?

Zehmetiya herî mezin di qonaxa pêşveçûna hişmendiyê de ew e ku astên cihêreng bi gelemperî hevdû înkar dikin. Mirovek, ku, wek mînak, tenê li gorî berjewendîyên xwe, xwe rehet dike û cîhana xwe ya piçûk peyda dike, nikare mirov bi tevahî ji asta etnocentric fêm bike. Lê, di encamê de, dibe ku ew pir li ser welatê xwe an civatek mayînde be û nebe mirovek ku bi jiyanê re xwedan pergalek dûrûdeng e. Ji ber vê yekê ye ku mirov nasnameya xwe di asta etnîsîteyê de fam bike, û kesek jî naha têkildar e û ev mirov bi gelemperî di yek civakê de di nav têkiliyê de ne. Bi pêşkeftina pêşkeftî re mirov karîbû di astek hişmendiyê de derbas bike û yekparebûnê nêz bike. Digel vê yekê, cîhana nûjen ew çend cîhanî ye ku têkiliyên di navbera mirovan, pêvajoyê û komên mezin de her ku diçe geştir dibin. The pirsgirêkên rewşa ekolojîk li ser rûyê erdê bi herkesî re wekhev digirin - hem niştecîh a gundek piçûk Chineseînî û hem jî karmendek ofîsê li ser Wall Street.

Karta Balance

Bi gelemperî, nêzîkatiyek yekgirtî ya jiyanê li balansê digerin û pratîkan dike, ew potansiyela rastîn a kesek vedike, û di rewşa dermanê de ne tenê nîşanên derman dike, lê di heman demê de sedema rastîn a nexweşiyê li her astê jî nîşan dide. Her weha di vê nêzîkatiyê de, mirov ne hebûnek pasîf e ku li ser giştan diherike û li ber rewşan dibe, lê ji bo jiyan û tenduristiya xwe, û hem jî ji bo ku derdorê wê berpirsiyar e. Wekî ku yek hişmend digot, mirov bi hebûna xwe ya neçaş li ser rûyê erdê dibe berpirsiyar.

Ken Wilber di seranserê jiyana xwe de mînakek daye û vedîtinên xwe bi cîhanê re parve dike. Di mijara dermanê yekbûyî de, divê em ne tenê faktorên fîzîkî, lê di heman demê de aborî, civakî, çandî û yên din jî fikir bikin.

Materyalên mîna

Materyalên populer

Tu ketî guhertoya beta malpera ritmy.media. Ev tê vê wateyê ku malper di binê pêşkeftin û ceribandinê de ye. Ev ê ji me re bibe alîkar ku em di malperê de hejmara çewtî û aciziyên herî zêde bidin nasîn û malperê ji bo we di pêşerojê de hêsan, bandor û xweş çêbikin. Ger tiştek ji we re nebe, an hûn dixwazin di fonksiyona malperê de tiştek çêtir bikin - bi her awayî ji bo we re bi me re têkilî têkilî daynin.
BETA