Rojhilat û rojava bi gelemperî li cîhan bi rengek cûda dinêrin, di derbarê derman, zanist û felsefeyê de nêrînên cûda hene. Lê li ser vê pirsgirêkê ew li hev dikin. Em li ser bîhnfirehiyê û bandora wê ya li ser hişmendiyê, rewşa laşî û psîkolojiyê diaxivin. Ka em bipirsin, gelo pratîkên şanoyê ji kû hatin? Cultureanda rojhilatî û zanista rojavayî îro çi pêşkêşî dikin?

Bişkojk ji niqteya çanda orjînal ve

Yê ku pratîkî dike, pêşve dike û ji bo xweşfxweşiyê hewl dide
di rewşek çavdêriya hişmend a hêja ya înhal û şûjina ku sûran hîn dibin,
Covers li tevahiya cîhanê
Wekî heyvê ji pişt ewran xuya dibe.

548. Teragatha

Agahdariya yekem di derbarê mijûlbûna li ser giyanê we de ji 1500 B.Z. vedigere. Hemî li Hindistanê dest pê kir, li wir çanda Vedic bi gelemperî û meditandinê û hûrbûna li ser giyan wekî beşek girîng ji Vedas pêk tê. Dûvre jî, pratîka bîhnfirehiyê bû beşek ji yoga û jê re "pranayama" hate gotin. Di sedsalên 6-4-an de. Bêjeya BC li Chinaînê dest bi pratîkê kir. Di vê kevneperestiyê de bû ku mirovên li Rojhilat berê xwe didin medeniyetê, û ji ber vê yekê bêhna xwe hildiweşand, rewşa xwe bi rêwergirtin û derzandin û şûngirînên rastîn kontrol dikir.

Bi awayê, Bûdîstan giraniya herî mezin bi vegirtinê ve girêda. Hîn efsaneyek heye:

Gava ku Buddha piçûk bû, her sal li wir betlaneyek hebû - Mihrîcana Ploughing. Rojek Bûdayê di nav gel de ku pîrozbahî lê dikir gelek aciz dibû, lewra ew li bin darekê rûnişt û dest bi şîna wî kir. Di dawiya betlaneyê de, dêûbavên wî ew li heman deverê dîtin. Dûv re, Buddha vê ezmûna medîtasyonê dubare nekir, lê wî nekarî ezmûnê ji bîr bike. Tenê piştî gelek salan asceticism û pratîka yoga carekê, bê hemd, ew dîsa li binê darekê rûnişt, li ku derê ronahîbûnê peyda kir. Ew ji bo demek dirêj şirove kir ka ew çawa gihîştibû rewşek giyanî, lê tu carî bersiva nedît. Wî hestên zaroktiya xwe bi bîr xist û hewl da ku wan dubare bike. Wî paşê îddîa kir ku guhêrbûn û çavdêrîya ruhê yekane rêya xilasbûnê û ezmûna nîrvana ye.

Mirovên wê demê pir girîng bûn ji bo vesazkirina rregullkirina rewşa hişê xwe û wergirtina ronahiyek giyanî ku ew tewra navek taybetî ji enerjiya ruh (an jî enerjiya jiyanê re, wekî ku jê re dibêjin) jî kirin. Li Hindistanê, vejena vî rengî wekî prana tête gotin, û li Chinaînê - Qi. Namei navê wê be, di nav her du çandan de ew ev enerjiya ku tenduristiya laş, hiş û giyanê pêk tîne.

Ji Rojhilat, teknîkên lêhûrbûn û çavdêrîya kesê nefesê li dawîyê gihîşt rojava. Em niha diçin wir.

Culturei zanîna çanda rojavayî bi bêhnvedanê dizane?

Di pêvajoyê de ku bi laşê re dixebite, wekî ku tansiyonê masûlkan rehet dike
wêne, bîranîn û hestyar dibe ku bi demê re winda bibin.
Pir kes qebûl dikin ku ew xwedî bîranînên depresyonê fîzîkî ne
di derbarê rewşên nediyar de ku dibe sedema êş û reaksiyonên hestyarî van rewşan.
Ew di heman demê de rastiya ku xebata fîzîkî alîkariya serbestberdana wan dikin jî nas dikin.


Stanislav Grof
psîkolog, damezrînerê psîkolojiya transpersonal

"Breathingêwaza baş sûdê dide jiyanê," tişta ku îro zanyarên Rojavayî dibêjin.

Pêşîlêgirtina ji bêxewiyê, rakirina stresê, baştirkirina komkirinê, fêrbûna kontrolkirina hestan, û hem jî rehetkirin - ev bandorên ku bi nefesek guncan pêk tê ne. Lê ne tenê ew

Hişkek kûr

di heman demê de bandor li faktorên fîzyolojîk dike ku pergala nerva parasympathetic digirîne. başbûneke, relaxation, yên din organên û sîstemên ji karê çalak - Ev awayê sîstema rehikan ku ji bo pêvajoyên ku cihê rihet e.

Breathingewqa şil

pergala nervê ya sempatîk, ku ji pêvajoyên stresê berpirsiyar e, laşê ji bo çalakiya çalak amade dike, dest bi xebata zirav a organ û pergalên cûda dike. Ew di dema stresê de tête çalak kirin, ku dibe sedema guhartinên di rewşa laşî ya laşê de bi tevahî: pişkên xwînê tixûbdar dibin, tansiyona xwînê bilind dibe, masûlkeyan peyman dike.

Dibe ku di cîhanê dînamîk îro, bi kapasîteya bêhnê yek û pratîkê de bi rêkûpêk yên nefesê kûr e tenê şertê hewce ye ji bo tenduristî?

Ger li Rojhilat mijarên ruh, meditandin, xwe-çavdêrîkirin û dewleta hişmend bi bingehîn ji hêla fîlozofan ve mijûlî hevûdu bûn, li rojava şînbûn mijara vekolîna berfireh a ji hêla zanyaran ve ye.

Di pêvajoya gelek lêkolînan de, hate kifş kirin û îsbat kirin ku şûnda li ser xebata mêjî bandor dike, û ji ber vê yekê bêhnvedanê bi rêgez dikare bi xebata tevahiya laşê mirovî re wekî tevgerek saz bike.

Erê, y 20s Di sedsala bîstan de, psîkologê alman Johann Heinrich Schultz rêbazek rihetbûnê, ku nuha wekî "perwerdehiya xweser" tê nasîn pêş xist. Rêbaz li ser bingeha bîhnfirehiya hêdî û kûr, rehetbûna lemlate û xwebexşandinê ye. Ev dihêle hûn pêvajoyên ku di laş de ku ji ber stresê têne veqetandin balansek bigihînin û sererast bikin.

Paşê, li 60s, psîkologê navdar ê Czechek Stanislav Grof, lêkolîna li ser bandorên madeyên psychotropic li ser mirovan, teknolojiya "şûnda holotropîk" kifş kir. Di lêkolîna xwe û pratîka bi rêkûpêk a bi nexweşan re, wî şûnda bikar tîne ku gelek rewşên derûnî derman bike. Zêdetirî 50 salên pratîkê de, wî zêdetirî 160 gotar, pirtûk û weşanên zanistî yên li ser pratîkên şanoyê nivîsandine, dibe ku bibe damezrînerê rêyek nû - psîkolojiya transpersonal. Naha Profesor Grof pratîkên tevgerê bîhnfirehiya holotropîk li çaraliyê cîhanê.

У 90s Teknolojiya bîhnfirehiyê ya Dr. Konstantin Buteyko bû rêbazek naskirî û naskirî ya dermankirina astma, nexweşîyên pergalên respirasyonê û hematopoietic.

Paşê, li Salên 2000-an, zanyarên ji welatên cihê serîku ruh dikare dilşewatiya dil û aram bike, bala xwe baş bike, bîhnfirehiyê, fikar û stresê, hestên neyînî û hem jî bêbaweriyê veqetîne.

Bişkok pêvajoyek ku hîn jî tê zanîn û xwendin e. Zanyar lêkolînan dikin û berdewam dikin ku fersendên nû bibînin ku laş xwe bi xwe rêvebirinê bike. Ew xuya dike ku her sal gelek rê û rêbaz hene ku hûn laşê xwe birêve bibin, ku ew bi rêbazên hêsan û xwezayî alîkariya wê bikin. Rola bîhnfirehkirinê tenê hêsan e. Her sal li ser bandora teknîkên cihêreng ên bandorê li ser tenduristiya mirov û rêzika pêvajoyên di laş de lêkolînên nû hene. Dibe ku, îro em hîn jî her tiştî nizanin. Lê belê bikaranîna pratîkên bi hilma ku bi niha tê zanîn, tu ji berê ve dikarin tesîreke erênî girîng li ser rewşa bedena xwe û tendurustiya giştî bidestveanîna.

Paqij bike û sax be!

text: Natalia Zakharova
Collages: Victoria քաղաքապետova

Materyalên mîna

Materyalên populer

Tu ketî guhertoya beta malpera ritmy.media. Ev tê vê wateyê ku malper di binê pêşkeftin û ceribandinê de ye. Ev ê ji me re bibe alîkar ku em di malperê de hejmara çewtî û aciziyên herî zêde bidin nasîn û malperê ji bo we di pêşerojê de hêsan, bandor û xweş çêbikin. Ger tiştek ji we re nebe, an hûn dixwazin di fonksiyona malperê de tiştek çêtir bikin - bi her awayî ji bo we re bi me re têkilî têkilî daynin.
BETA