Аюрведадағы ауруды түсіну қазіргі медицинаның тұжырымдамаларынан айтарлықтай ерекшеленеді. Аюрведаның вирустар мен бактериялардың патогендік (яғни патогендік) әсерін мойындайтынына қарамастан, ол өздігінен ауру тудыратын қабілетін жоққа шығарады. Дене мен қоршаған ортада микроорганизмдер көптеп өмір сүреді, оларды медицина аурудың көзі деп санайды. Неліктен бір адам осы факторларға ұшырайды, ал екіншісі сау болып қалады? Аурудың дамуына қандай айқын емес факторлар әсер етеді?

скопинцев
Дмитрий Скопинцев

невропатолог, отбасылық дәрігер, Аюрведаның дәрігері, фитотерапевт, Аюрведик клиникасының негізін қалаушы және бас дәрігері Салендула (Венгрия)

Патогенді тиімді өлтіретін көптеген әдістер бар. Алайда, көптеген жағдайларда (мысалы, урогенитальды инфекциялар, туберкулез) ауру көбінесе бірнеше жылдан кейін оралады. Антибактериалды және вирусқа қарсы емдеу біраз уақыт жұмыс істейді. Олар белгілі бір аурудың әлсіздігі мен бейімділігін жоймайды, бұл оның қайта оралуына әкеледі. Бұл тек қана аллопатикалық (ағзадағы реакцияларды тудыратын фармакологиялық агенттерді қолдануға негізделген терапевтік әдіс) аурудың пайда болу көрінісінің толық еместігін көрсетеді. Аурудың нақты себебін анықтау үшін көзқарасымызды физикалық факторлардан тыс бағыттауымыз керек.

Біз тек дене емеспіз. Ауру сонымен қатар физикалық құбылыс емес, сонымен қатар. Аюрведиялық көзқарас бойынша тірі адам төрт аспекттен тұрады: жан, ақыл, сезім және дене. Төрт аспект денсаулық пен бақытты қалыптастыруға қатысты. Олардың барлығы ауруға ықпал етеді. Аюрведа ақыл-ой әр аспектінің өміршеңдігін сақтайтын және оның өмірдің тұтастығымен байланысын сақтайтын шешуші фактор дейді. Дененің мықтылығы мен әлсіздігін, оның қоздырғыштарға төзімділігін немесе бейімділігін анықтайтын көңіл күйі.

Аюрведаның үш себебі


Prajna aparadha - ақыл-ойдың қателіктері (ақыл-ойды теріс пайдалану).
Асатмя индриадха самёг - бұл сезімдерді дұрыс емес пайдалану.
Паринам - маусымдық / климаттық өзгерістердің әсері.

Аюрведа ақыл-ойдың қателігін (ақыл-ойды дұрыс емес пайдалану) аурудың барлық үш себептерінің ішіндегі ең маңыздысы деп санайды.

Интеллекттің ең елеулі қателігі - бұл оның шынайы табиғаты болып табылатын шексіз тұтастықпен емес, тек білім бөліктерімен және жеке заттармен өзін-өзі сәйкестендіру.

Яғни, біз шексіз әлеуетті емес, шектеулерді анықтаймыз. Бұл стресс факторы, өйткені ол өмірге дұрыс емес қатынасты қалыптастырады. Көптеген адамдар өз таңдауын бейсаналық түрде жасайды. Біздің мәдениетімізге таныс және біліммен қалыптасқан мінез-құлық заңдылықтары мен сенімдері жүйелері интеллект пен таза (түсінікті және түсінікті) білім көзі арасындағы табиғи және тығыз байланысты жоғалтқандығын көрсетеді және күшейтеді.

Бірінші себеп: ақыл-ойды теріс пайдалану
(Prajna aparadha)

ерте жаста қалыптасқан, айқындық, кінәсіздік пен қуаныштың ақыл-ойының әлсіреуімен қатарлас және әлсіз (Аюрведада ол саттикалық компонент деп аталады). Осы айқындықтың (саттваның) әлсіреуімен біз айыру қабілетін жоғалтамыз. Бұл орын алған кезде біздің ақыл-парасатымыз әр түрлі қателіктер жібере бастайды. Олардың ішінде - ағзадағы дошалардың табиғи тепе-теңдігі мен қоршаған ортаны басқаратын элементтер принциптеріне қайшы келетін тамақ пен мінез-құлықты таңдау. Бұл қате шешімдер табиғат заңдарына қайшы келеді және іс жүзінде біздің әл-ауқатымызға қарсы қылмыс болып табылады. Табиғатпен қарым-қатынасымызда дисармонияны құра отырып, біз ішкі дисармонияны құрамыз, оның табиғи салдары ауру.

Интеллект бүтіннен бөлінгенде, ақыл әлсіреп, қате таңдау ауру тудырады. Мысалдар - маскүнемдік пен темекі шегу. Сіз темекінің әр қорабында денсаулық туралы нақты ескерту оқи аласыз. Алкоголь мен темекі иммундық жүйені әлсіретіп, бірқатар ауыр ауруларды қоздыратынын барлығы біледі. Осыған қарамастан, көпшілігі алкоголь мен темекі шегуді жалғастыруда - бұл олардың зиянына.

Екінші себеп: сезімдерді теріс пайдалану
(Asatmya indriadha samyog)

Айқындықты жоғалтқан кезде (саттвикалық компонент), ақыл өмірді сақтауға көмектесетін шешім қабылдау мүмкіндігін жоғалтады және біз өз сезімдерімізді өзімізге зиян келтіре бастаймыз. Өйткені, сезімдерді шамадан тыс жүктеуге, аштыққа немесе эмоционалды токсиндермен уландыруға болады. Аюрведаның айтуы бойынша, сезім мүшелерін теріс пайдалану аурудың екінші себебі болып табылады. Сезімдерді дұрыс пайдаланбау олардың қорғаныш функциясын әлсіретеді және бұл ақыл мен денеге әсер етуі мүмкін. Осы әсерден айқындық (саттва) одан да әлсіреді, хош иістердің дисбалансы пайда болады және ама (денсаулық жағдайы) пайда болады.

Үшінші себеп: маусымдық / климаттық өзгерістердің әсері
(Паринам)

Ауру (ама) досалардың үйлесімді және тиімді жұмыс істеу қабілетін нашарлатады. Дошалар бейімделу үшін табиғи функциясын жоғалтады және климаттың өзгеруіне немесе жыл мезгілдеріне бейімделе алмайды, қоршаған ортаның өзгеруінен туындайтын организм қажеттіліктеріне дұрыс жауап бере алмайды. Нәтижесінде денсаулығыңыз нашарлайды, аурудың жаңа тұқымдары себіледі. Аюрведада ағзаның жаңа жағдайларға бейімделе алмауы Паринам деп аталады, бұл «элементтердің денеге әсері» дегенді білдіреді. Паринам аурудың үшінші себебі болып саналады.

Аурудың негізгі себебі ақыл-ойдың қателіктері (prajna aparadha) болғанына қарамастан, осы үш фактор да табиғатты басқаратын элементтер мен физиологиялық процестерді басқаратын нүктелердің үйлесімділігін бұзады. Біздің өміріміздің ырғағы табиғаттың ырғағына сәйкес келмеген кезде, стресс, нашар асқорыту және достардың теңгерімсіздігі табиғи нәтиже болып табылады.

Дошалар тепе-теңдіктен шыға салысымен, ятар-агни (метаболизмге жауап беретін биологиялық от) және дату-агни (мұнда дхату адамның негізгі тіндері: терінің, бұлшықеттің, майдың және агнидің) жүктемесі артады. - отты қорыту). Әлсіреген ас қорыту тамағы қоректік заттарға ыдырайды. Нәтижесінде денсаулығы нашар (ама) қалыптасады, ал біздің дененің тіндері (дату) жеткілікті тамақтанбайды. Тіндерде токсиндер жиналып, тамақтану жеткіліксіз болған кезде иммундық жүйе бұзылады. Дене патогендерді, вирустар мен бактериялардың көбеюін күшейте бастайды, олар әртүрлі инфекциялар мен деградациялық ауруларға дайындалып жатқан сияқты. Аюрведиялық көзқарас тұрғысынан патогендердің өзі аурудың екінші себебі болып табылады. Барлық жағдайларда, физикалық деңгейде ауру дисфункция және құрылымдық салдардың кейінгі дамуы нәтижесінде пайда болады.

мәтін: Дмитрий Скопинцев
Коллаждар: Виктория Майорова

Ұқсас материалдар

Танымал материалдар

Сен тұрдың бета нұсқасы веб-сайт rytmy.media. Бұл сайт әзірленіп, сынақтан өтіп жатқанын білдіреді. Бұл бізге сайттағы көптеген қателіктер мен қолайсыздықтарды анықтауға көмектеседі және болашақта сайтты сіз үшін ыңғайлы, тиімді және әдемі етеді. Егер сізге бірдеңе көмектеспесе немесе сайттың функционалдығын жақсартқыңыз келсе - сізге ыңғайлы тәсілмен бізге хабарласыңыз.
BETA