U današnjem svijetu mogućnosti i mogućnosti čovjeku je sve teže vidjeti sebe kao cjelinu, manje podijeljenu i ne izgubljenu u velikom broju teorija i sustava znanja. Integrirani način života nudi promatranje osobe na svim razinama i promatranje kako su procesi međusobno povezani. Jedan od praktičara i kreatora ovog pristupa je Ken Wilber. U svom radu i svom životu općenito pokazuje kako različiti sustavi znanja mogu komunicirati i na koji način bolje pomaže spoznati sebe i svoje zdravlje.

Tip koji nije imao gdje

Ken Wilber jedan je od osnivača integriranog načina života. Rođen je u Oklahoma Cityju, SAD, u vojnoj obitelji koja se često morala preseliti. Povratak u školu (od čega je promijenio četvero), dječak je pokazao izuzetne intelektualne sposobnosti, imao je izvrsnu logiku i sve je uhvatio u letu. Unatoč svojoj voditeljskoj poziciji u klasi, gdje je čak i dobio nadimak "Mozak", pokušao je uravnotežiti svoje talente i želju da se uklopi u krug svojih vršnjaka. Nakon toga počeo je sudjelovati u raznim krugovima i sekcijama. Jednom kada je na sveučilištu, Wilber izgubio interes za nastavom znanstvene karijere i usredotočio se na čitanje knjiga. Zanimala ga je psihologija, filozofija Istoka i Zapada. Kasnije je počeo studirati biokemiju u Nebraski i čak je dobio stipendiju za postdiplomsko istraživanje, ali opet nije slijedio taj put. Wilber se usredotočio na pisanje i u dobi od 23 godine objavio svoju prvu knjigu, Spektrum svijesti. U njemu je vješto kombinirao različite sustave znanja u jednu cjelinu, pokazujući vezu između njih i istodobno, nadilazeći bilo kakva ograničenja.

U to je vrijeme aktivno radio na razvoju integriranih pristupa, objavio časopis „ReVision“ i osnovao Integral Institute. Razvio je integrirani pristup različitim sferama života - politici, kulturi, duhovnosti, medicini i pokazao da ništa na svijetu ne postoji izolirano od drugih procesa i pojava. Napisao je više od 30 knjiga o duhovnosti i znanosti, koje su prevedene na 30 jezika. Razvio je tako jedinstven pristup da je bio pravi proboj za tisuće ljudi. Njegov je pristup prošao kroz gotovo sve humanističke sfere i životne sfere, vodeći računa o sustavima znanja i mističnih iskustava čovječanstva u različitim vremenima. Ken Wilber još uvijek često nazivaju "Einsteinom ljudske svijesti", a on zauzvrat više voli živjeti u prirodi i ne diviti se svojoj osobi previše.

S vremenom je Wilber razvio jedinstveni integrirani sustav koji se bavi različitim područjima ljudskog života, ali prije svega našim zdravljem. Shvatio je da se ništa u prirodi ne događa slučajno, da su procesi međusobno povezani. Ista stvar se događa s ljudima. Njegova metoda obuhvaćala je holističku analizu osobe, a ne samo simptome njegove takozvane "fizičke bolesti".

Što je integrirano zdravlje?

Čovjek tijekom svog života prolazi kroz različite faze evolucije vlastite svijesti - od egocentrične do integralne (sveobuhvatne). U početku se brine samo o sebi i ne vidi povezanost s drugim ljudima i procesima u društvu, zatim počinje viđati šire.

Tradicionalna (ortodoksna) medicina, na koju je većina ljudi navikla, zapravo djeluje samo s fizičkim tijelom i koristi kirurške i medicinske metode. Vjeruje u fizičke uzroke fizičke bolesti i zato koristi uglavnom fizičke metode medicinske intervencije. Integrirani pristup umjesto toga smatra fizički neuspjeh u tijelu sustavom različitih faktora - moralnih, socijalnih i tako dalje. Zadaća integrirane medicine nije liječiti simptome i, u principu, uopće ne liječiti, već vratiti ravnotežu na svim razinama i vidjeti uzrok neravnoteže.

Integralne tehnike započinju samom definicijom zdravlja. Oni ne definiraju zdravlje kao izostanak bolesti i ne vjeruju da liječenje pruža konačno rješenje problema. Zdravlje se definira mnogo dublje i šire, kao ravnoteža, kao sustav veza u kojem nije važno samo tijelo, već i moralni, socijalni i drugi aspekti. Wilber piše:

"Ako imate život opasnu bolest koja se može izliječiti, a zdravstveno osiguranje je jedini izvor financiranja liječenja i ne pokriva potrebne troškove, tada ćete umrijeti ... Mi kažemo:" Ubio ga je virus. " Ali virus je samo dio razloga. U stvarnom svijetu virus je možda u središtu pozornosti, ali bez socijalnog sustava koji može pružiti liječenje, umrijet ćete. To nije odvojeni problem: to je središnji aspekt problema. "

Možemo primijeniti najbolje znanje o čovječanstvu iz različitih vremena i kultura kako bismo iskoristili svoj potencijal i pomogli sebi u najvećoj mjeri. To je slično telefonu u kojem koristimo samo ograničen broj funkcija, iako sam uređaj ima puno više značajki.

Wilber je identificirao glavne čimbenike u svim sustavima znanja koji su čovječanstvu dostupni (sjetite se da je bio čudo od djetinjstva) - sektore, razine, linije, stanja i vrste.

Ja, ti, to i oni

Bez obzira što osoba radi: ekologija ili politika, umjetnost ili podučavanje, integrirani pristup jamči da će iskoristiti sve mogućnosti svojih mogućnosti. Wilber je shvatio da se svi aspekti ljudskog iskustva mogu podijeliti na unutarnje i vanjske, kao i kolektivne i individualne.

Ako to predstavljamo u obliku 4 sektora (vidi sliku gore), onda gornji lijevi sektor opisuje "ja" - ovo je naš unutarnji svijet. Znanje o sebi, svojim mislima, emocijama, raspoloženjima. To je samo ono što znamo o sebi dok ne kažemo drugima. Ovaj je sektor odgovoran i za ljepotu ili umjetnost.

Kad želimo pronaći međusobno razumijevanje, "ja" i "ti" postajemo "mi", odgovorno je donji lijevi sektor, Ovo je sektor naše zajedničke kulture i tradicije. I u procesu interakcije "Ja" s "Ti" uvijek postoji prihvaćanje i razumijevanje drugog kao sebe. Sektor je također odgovoran za dobro ili moral.

Gornji desni sektor tiče se procesa oko koncepta "To", odnosno onoga što se može uočiti osjetilima ili uz pomoć tehničkih uređaja. To uključuje prirodne znanosti, neuroznanost i tako dalje.

Donji desni sektor odgovorni za oblast „Oni“ - društveni, okolišni, ekonomski, komunikacijski sustavi, također uključuju društvene znanosti, antropologiju. Najvažnija stvar u ovom sektoru je interakcija sustava i pojedinca.

Razine razvoja svijesti

Različita znanja kroz ljudsku povijest odredila su različit broj faza razvoja. U jogi - 7 razina, u antropologiji - 5 razina (arhaična, magična, mitska, racionalna i cjelovita). U integriranom sustavu odredite 3 glavne faze razvoja - Tijelo, Um i Duh.

Prva razina je Tijelo. U ovoj fazi se odnosimo prema tijelu i njegovim instinktima. Ljudske akcije usmjerene su na opstanak, nema analize. Ova razina odgovara "ja" i egocentričnom stadiju.

Druga razina je Um. Naša svijest počinje uzimati u obzir odnose s drugim ljudima, možemo se staviti na mjesto drugog, odabrati niz interesa ili vrijednosti. Briga se već proteže ne samo na sebe nego i na druge. To je „Mi“ i etnocentrična faza (etnocentrizam je pogled na svijet u kojem se osoba poistovjećuje sa svojom etničkom komponentom).

Kulturne tradicije, nacionalni pristupi idealan su primjer takvoj osobi. Često se druge kulture i pogledi na svijet percipiraju kao "ne naši", "strani", "za nas ne tradicionalni", "neprirodni". Umjesto toga, uloge i pristupi njezine etničke skupine doživljavaju se kao ispravni i najtačniji.

Treća razina je Duh. Ovo je faza ekspanzije svijesti, čovjek prelazi s "nas" na "sve nas", život doživljava svjetski centralizirano i tako gubi neke podjele. U ovoj fazi postoji i svijest o duhovnosti i duhovnom putu, kao i o univerzalnim vrijednostima. Čovjek priznaje da različita iskustva u svijetu imaju svoje pravo na postojanje, neobične načine života, tradicije. Kulturni projekti radije su produžetak i znanje o raznolikosti svijeta i nisu nešto "neprijateljski".

Postoji i četvrta razina - integralna. Na ovoj razini, osoba može komunicirati s različitim skupinama i vrstama svijesti. Često su na ovoj razini duhovni vođe koji svojim životom i službom nose ideju ujedinjavanja ljudi, a ne razdvajanja. Među suvremenicima na ovoj razini je Dalajlama XIV i drugi.

Zašto nastaju sukobi na razini?

Najveća poteškoća u fazi razvoja svijesti je u tome što se različite razine često međusobno protive. Osoba koja se, primjerice, brine samo o vlastitim interesima, udobnosti i osigurava svoj mali svijet, ne može u potpunosti razumjeti osobu s etnocentrične razine. Ali zauzvrat, ona je možda previše vezana za svoju zemlju ili određenu zajednicu i ne doživljava osobu sa životnom percepcijom koja je usredotočena na svijet. Zato netko razumije svoj identitet na razini etničke pripadnosti, a netko više nije bitan i ti ljudi često komuniciraju u jednom društvu. Postupnim razvojem čovjek je u stanju preći sve razine svijesti i približiti se integralnom. Štoviše, moderni svijet je toliko globaliziran da veze između ljudi, procesa i čitavih velikih skupina postaju sve vidljivije. A pitanja ekološke situacije na Zemlji odnose se podjednako na sve - i stanovnike malog kineskog sela i uredskog radnika na Wall Streetu.

Stanje

Općenito, integrirani pristup životu traži i prakticira ravnotežu, on otvara stvarni potencijal osobe, a u slučaju medicine ne samo da liječi simptome, nego pokazuje i pravi uzrok bolesti na svim razinama. Također u ovom pristupu čovjek nije pasivno biće koje pluta strujom i podliježe okolnostima, već je odgovoran za svoj život i zdravlje, kao i za ono što ga okružuje. Kao što je rekao jedan mudrac, čovjek postaje odgovoran za svoju slučajnu prisutnost na zemlji.

Ken Wilber je primjer života kroz cijeli život i svoja otkrića dijeli sa svijetom. U slučaju integrirane medicine moramo uzeti u obzir ne samo fizičke nego i ekonomske, socijalne, kulturne i druge čimbenike.

Slični materijali

Popularni materijali

Nastavili ste beta verzija web stranica rytmy.media, To znači da je web mjesto u fazi izrade i testiranja. Ovo će nam pomoći da prepoznamo najveći broj pogrešaka i neugodnosti na web mjestu i učinimo web mjesto prikladnim, učinkovitim i lijepim za vas u budućnosti. Ako nešto ne funkcionira za vas ili želite poboljšati nešto u funkcionalnosti web mjesta - kontaktirajte nas na bilo koji prikladan način za vas.
Beta