Pokušaj da se riješimo emocionalnog stresa može nas baciti u „kognitivni šok“ koji pretvara naš um u zbunjenost. Ezra Baida postavlja pet jednostavnih pitanja koja će nam pomoći da to izbjegnemo.

Ezra_Bayda
Ezra Baida

Američki zen aktivist, autor i zen učitelj, učitelj u Zen centru u San Diegu (na čelu pokreta za predstavljanje osnovnih istina budizma bez tradicionalne terminologije):

Tijekom nedavnog putovanja u Zatvor Alcatraz Doživjela sam uzbudljivo iskustvo - šetala sam hodnicima, stajala u ćelijama i pokušavala zamisliti kako je biti zatočen u tim zidovima. Prije zatvaranja kao funkcionalni zatvor, Alcatraz je bio jedinstven po tome što su svi zatvorenici bili izolirani u samici. Čuo sam priču o zatvoreniku koji je za kaznu bio smješten u samicu tamnu poput noći. Strgnuo je dugme sa košulje i bacio ga u zrak. Tada je kleknuo i potražio je, a zatim je opet bacio - samo da ne poludi u mraku.

Možda se čini da ovaj primjer nema nikakve veze s nama, ali istina je da svatko od nas ima svoje načine izbjegavanja mraka i strategiju bacanja gumba. Možda izgledaju pametnije i produktivnije, ali svejedno pokušavaju izbjeći svoje probleme.

Čini se da je želja za izbjegavanjem neugodnog duboko ukorijenjena u ljudskoj psihi. Napokon, kad se čini da gubimo kontrolu nad životom, prirodno želimo potražiti utjehu i olakšanje. Ali osjećaj da je život izvan kontrole nije nov. Kao što je Buda rekao prije više od 2500 godina, uvijek ćemo se morati nositi s činjenicom da je život neraskidivo povezan s nelagodom i frustracijom. Uvijek ćemo imati mnogo problema - brige zbog financijske sigurnosti, poteškoće u vezama, strahovi za svoje zdravlje, želja za uspjehom i priznanjem i tjeskoba da će sve poći po zlu itd. A možda je i najveći problem što zapravo uopće ne želimo imati nikakvih problema. Zato se naš trenutni život čini pun stresa.

Mnogi ljudi započinju praksu meditacije s očekivanjem da će im to donijeti mir i olakšanje od mentalne patnje. Naravno, donekle to može dati meditacija. Ali kad zaglavimo u emocionalnom stresu, bit će nam sreća ako uopće možemo razmišljati o ovom alatu. Čak i ako ne bismo mogli zaboraviti na meditaciju, sama činjenica da samo sjedimo i slijedimo dah bez izravnog rješavanja svojih problema vjerojatno neće donijeti dubok i trajan mir. Problemi će ostati.

Ponekad, kada su emocije neobično jake, kada nas preplave vrlo neugodni osjećaji gubitka tla pod nogama i potpune nemoći, u takvim je trenucima posebno teško prisjetiti se onoga što znamo.

To je dobar razlog. Kad smo u stresnom stanju, "novi" ili kognitivni mozak prestaje izvršavati svoje funkcije. Taj se fenomen naziva "kognitivni šok" i onemogućava osnovnu sposobnost funkcioniranja kognitivnog uma. Kad je mozak koji razmišlja misli na kreativnom dopustu, jednostavno nismo u mogućnosti jasno razmišljati. Tijekom kognitivnog šoka "Drevni" mozakodgovoran za preživljavanje i zaštitu prevladava. U ovom trenutku vjerojatno ćemo napasti, pobjeći ili utrnuti, ali niti jedno od ovih ponašanja ne potiče svijest. Opet, kad smo u stanju kognitivnog šoka, imat ćemo veliku sreću ako se možemo sjetiti barem svoje želje za buđenjem.

Kad je jasnoća zasjenjena mračnom energijom osjećajne boli, korisno je imati nekoliko kratkih podsjetnika koji će nas vratiti u stvarnost.

Ovo pitanje: Što nam pomaže da se probudimo? Odgovor na ovo opsežno pitanje može se podijeliti u pet vrlo jednostavnih, konkretna i mala pitanja, od kojih će nam svako pomoći pronaći put do jasnoće.

Dakle, evo 5 pitanja koja će nam pomoći da se probudimo

1 Što se trenutno događa?

Ovo pitanje zahtijeva iskreno prepoznavanje stvarnog stanja. Ali za to moramo biti u stanju vidjeti razliku između našeg tumačenja onoga što se događa i stvarnih činjenica situacije.

Na primjer, kada doživimo paniku zbog gubitka posla ili zato što je sva naša ušteđevina nestala preko noći, lako nas je toliko uhvatiti u svom strahu da gubimo svaki osjećaj za perspektivu. Ali što se zapravo trenutno događa? Nije li istina da obično puno više patimo od svojih opsjednuća prijetnjom beskućništva i gladi nego od stvaran doživjeti glad i izgubiti krov nad glavom? Sposobnost da jasno vidimo svoje misli, u čiju autentičnost vjerujemo i koje se često temelje na negativnim percepcijama budućnosti, omogućuje nam povratak u objektivnu stvarnost onoga što se događa.

Drugi primjer: kad uđemo u vrtlog emocionalnog stresa, gotovo uvijek dodamo misao: "nešto nije u redu", nešto uopće nije u redu ili, što je vjerojatnije, nije u redu u odnosu s drugom osobom ili sa samim sobom. Uz to ćemo gotovo uvijek razmišljati o tome kako pobjeći od stresa - pokušati ispraviti situaciju, pronaći krivca ili analizirati situaciju. Ukratko, učinkovit rad s našim emocionalnim problemima zahtijeva da prvo jasno vidimo ne samo što se stvarno događa, već i što uvodimo u situaciju zaobilaznim putovima koje smo stvorili, planovima za bijeg i prosudbama.

Koliko naših problema proizlazi iz priča koje smo smislili? Napuštanje naše priče presudno je za razumijevanje onoga što se zapravo trenutno događa. Moramo vidjeti cijelu priču onakvom kakva zapravo jest. Moramo prestati stalno ponavljati svoju verziju povijesti u mislima i sumnjati u njihovu istinitost. Napokon, jedino što ove misli rade je da podrže i ojačaju naša bolna iskustva. To je osobito istinito kada se opravdavamo i krivimo. Zadatak prvog praktičnog pitanja je "Što se trenutno događa?" - može nam pomoći izbiti iz otrovnog začaranog kruga naših priča.

2 Mogu li to shvatiti kao svoj put?

Ako si ne postavimo ovo važno pitanje, teško da ćemo se i sjetiti da je naš problem prilika za buđenje. Važno nam je shvatiti da je naša nevolja upravo ono s čime moramo surađivati ​​da bismo postali slobodni.

Na primjer, osoba koja nas najviše živcira postaje zrcalo. Ovu osobu možete nazvati "dosadnim Budom" - odrazom onoga u čemu smo zapeli. Napokon, iritacija je ono što dovodimo u situaciju.

Izuzetno je važno da naučimo da teške situacije i osjećaji nisu prepreke koje treba izbjegavati. Nego su te poteškoće sam put. Prilika je to za proboj iz našeg malog zaštićenog svijeta; to je naša prilika da se probudimo za autentičniji način života. Važnost ove točke teško je precijeniti.

Možda ste već čuli ovu ideju da su naše poteškoće naš put. Ali mnogo je lakše to intelektualno razumjeti, nego se sjetiti kad smo usred životnog kaosa. Zašto? Jer mi instinktivno želimo živjeti bez problema. Stoga obično nastavljamo tražiti utjehu i sigurnost dok ne nađemo neki trenutak (ako imamo sreće) nećemo biti dovoljno razočarani udarcima sudbine. U ovom trenutku možemo shvatiti da naše strategije, kakve god one bile (na primjer: više kontrole, više napora, izbjegavajte, krivite druge) nikada nam neće pružiti kvalitetu života kakvu svi želimo. U ovom trenutku, kad nam životne frustracije postanu učitelj, možemo početi koristiti svoje poteškoće kao način buđenja.

Ako se sjetimo važnosti ovoga, možemo napraviti velik korak u praksi - možemo otvoriti svoju bol i pozdraviti je. Budući da ćemo shvatiti da ćemo dok god se budemo opirali svom iskustvu, hodati u začaranom krugu.

3 U koju ideju najviše vjerujem?

Moramo znati gdje smo zapeli u svom nalik radaru vjerovanja. I mi moramo znati raditi s njima. Ponovno postupak započinje pitanjem: "U koju od svojih misli najviše vjerujem?" Međutim, ako odgovor ne dođe, odustanite od pitanja i vratite se svojim fizičkim iskustvima, umjesto da pokušate pronaći inteligentno rješenje. Zatim, nakon nekog vremena, ponovno si postavite ovo pitanje. Prije ili kasnije, ako ustrajete, odgovor će doći sam od sebe, ponekad u obliku uvida.

Na primjer, vaša površna misao može biti: "Nemoguće je prihvatiti." U ovoj se misli čuva zaštitnički glas bijesa i frustracije. Ali kad istražimo dublje, možemo doći do velikog otkrića - otkriti misao "Ne mogu to učiniti", za koju smo se držali svom snagom. Tada, kad bolje upoznamo sebe, možemo prijeći na novu kvalitativnu razinu razumijevanja. Nismo li se već puno puta susreli s ovom idejom? U ovom trenutku počinjemo postupno rastavljati tvrđavu izgrađenu iz naše duboko ukorijenjene negativne percepcije sebe. Ali da bismo došli do ovog mjesta, prvo moramo otkriti u koje od svojih misli najviše vjerujemo.

Odgovor na ovo pitanje je poput pokušaja uhvaćanja uma slikom. Velika je napast propustiti ovo pitanje, pogotovo jer svoje mišljenje često uzimamo za Istinu i može biti teško razumjeti u što stvarno vjerujemo. Iako nam promatranje uma omogućuje da jasno vidimo svoje površne misli, najdublja uvjerenja ostaju skrivena ispod površine. Dakle, ta duboko ukorijenjena vjerovanja često nam diktiraju kako se osjećamo i ponašamo, a ona i dalje funkcioniraju gotovo nesvjesno.

Na primjer, naše misli o osobnoj nesigurnosti, u koju sveto vjerujemo, možda se neće pojaviti na površini u određenoj situaciji. Često nismo svjesni njihove prisutnosti. Ali njihov otrovni trag očituje se u našoj ljutnji, depresiji, osjećaju krivnje i srama. Te misli o nesigurnosti, u koje vjerujemo i koje su tako duboko skrivene, djeluju kao radar, a mi često tražimo ona iskustva koja potvrđuju da su naša uvjerenja u istinu klasično samoispunjavajuće proročanstvo.

Na primjerAko smatrate da život nije siguran, sve što trebate potvrditi je da dobijete račun koji je malo veći nego što ste očekivali. I sve, sada vaš um počinje tkati scenarije smrti.

4 Što je?

Ovo pitanje može najvažnijiJe koanom Zenjer racionalni um ne može naći odgovor na njega. Jedini odgovor dolazi kada smo u mogućnosti izravno se obratiti fizičkom iskustvu sadašnjeg trenutka. Odmah se zapitajte: "Što je ovo?" Čak i ako ne osjećate stres, ovo se pitanje može odnositi na sve što je u sadašnjem trenutku. Obratite pažnju na svoje tjelesno držanje. Osjetite koje fizičke senzacije sada prevladavaju u tijelu. Osjetite napetost na licu, prsima i trbuhu. Budite svjesni okoliša oko sebe - njegove temperature, svjetline svjetlosti, okolnih zvukova. Osjetite kako tijelo udiše i izdiše dok doživljavate osjećaj trenutnog trenutka. Osjetite energiju u svom tijelu dok se usredotočujete na "Što" (a ne "Zašto") svog iskustva. Tek tada ćete odgovoriti na pitanje "Što je to"?

Teško je održati svijest u sadašnjem trenutku kada je prisutan stres. Napokon, da bismo istinski iskusili sadašnjost takvu kakva jest, moramo napustiti svoja najpoznatija sredstva zaštite: opravdanje, pokušaj kontrole svega, utrnulost, pronalaženje smetnji i tako dalje. Jedina svrha ovih strategija je zaštititi nas od boli koju patimo ne želimo iskusiti. Ali dok se ne možemo odreći ovih metoda zaštite i izravno doživjeti fizičko iskustvo, ostat ćemo zaglavljeni u povijesti svog "Ja", ne shvaćajući život koji se trenutno odvija.

Na primjer, ako se osjećamo tjeskobno - prirodno je da želimo izbjeći taj osjećaj. Možemo se pokušati zaokupiti nečim, ili uložiti više napora, ili pokušati razumjeti što se događa. Ali ako se možemo zapitati "Što je to?" - Jedini važan stvarni odgovor dolazi u procesu doživljavanja tjeskobe na fizičkoj razini, trenutno. Ali upamtite, mi ne pitamo - "O čemu se radi?", Što je pokušaj analize - izravna suprotnost fizičkoj prisutnosti. Samo pitamo: što je to zapravo?

Koanovo pitanje "Što je to?" pobuđuje kvalitetu znatiželje, jer jedini "odgovor" dolazi iz stanja potpune otvorenosti prema iskustvu istine svakog trenutka. Znatiželja znači da smo spremni istražiti neistraženi teritorij - mjesta kamo naš ego ne želi ići. Znatiželja nam omogućava da se približimo samom rubu, da se približimo našim najdubljim strahovima. Prava znatiželja znači da smo spremni reći "da" svom iskustvu, čak i najsloženijim njegovim česticama, umjesto da se prepustimo svom "ne", koje se rađaju iz uobičajenog otpora.

Kad svom iskustvu kažemo "da", to ne znači da nam se to iskustvo sviđa, da smo spremni prihvatiti ga. To čak ne znači da odbacujemo "Ne" svog otpora. Reći "da" jednostavno znači da pažljivo pazimo na "ne". To znači da se više ne opiremo ljudima, stvarima i strahovima koji nam se ne sviđaju. Umjesto toga, naučimo im se otvoriti, pozvati ih, pozdraviti ih sa znatiželjom, razumjeti što se zapravo događa.

Međutim, ponekad je kada je um u panici od sumnje u sebe i zbunjenosti, posebno je teško vratiti se želji za buđenjem. Kako pronaći spremnost da u takvim trenucima ostanemo licem u lice sa svojim strahovima - strahovima koji će uvijek ograničiti našu sposobnost voljenja? Kad se čini da se mrak zgušnjava i ništa ne pomaže, kada čak zaboravimo na želju za prelaskom na svjetlost, jedino što možemo učiniti je duboko udahnuti u središte prsa. Na udisaju pokazujemo istu toplinu i suosjećanje koje osjećamo prema prijatelju ili djetetu u nevolji. Kada udišemo srce, povezujemo se sa središtem svog bića na fizičkoj razini i ovo je način da pokažemo ljubaznu dobrotu prema sebi, čak i kad se čini da ljubazne dobrote nema u blizini.

Sjećajući se da su naši problemi i naš put, a udišući neugodne osjećaje u središtu prsa, možemo naučiti ostati u tijeku s bolnim senzacijama. Važno je razumjeti da sposobnost postavljanja pitanja "Što je to?" a da bismo ostali pri onome što smo kao rezultat otkrili, potrebno je puno strpljenja i hrabrosti. Možda to možemo samo malo. Ali ustrajemo, čak i ako su to samo tri udisaja odjednom. Svjesnost nas liječi. Svjesnost je ta koja nam omogućuje ponovno spajanje sa srcem, sa suštinom svog bića.

Nedavno su mi rekli da trebam medicinski postupak kako bih utvrdio imam li rak prostate. Strah od pomisli na rak prostate, u kombinaciji sa sjećanjima na izuzetno neugodno iskustvo prethodnih sličnih postupaka, doveo je do osjećaja užasa i boli. Tijekom godina oslobodio sam se mnogih svojih strahova i vezanosti, ali svatko od nas ima granicu preko koje naš strah ne ide dalje, i premda sam imao bogato iskustvo s bolestima i bolovima, ove su me okolnosti nesumnjivo stavile na svoje. granica.

Bilo mi je korisno odgovoriti na prvo pitanje: „Što se sada događa?" Jer mogao sam vidjeti da doista nije bilo druge tjelesne nelagode osim tegobe uzrokovane vjerovanjem u moje misli temeljene na strahu. Bilo je korisno i zapitati se: „Mogu li ovu situaciju shvatiti kao svoj put?“ Budući da je ukazivala na mogućnost rada sa svojim vezanostima i strahovima. Pitanje "U koju ideju najviše vjerujem?" dopustio mi je da vidim da su misli poput "Previše je" i "Ne mogu to podnijeti" samo misli - misli koje nisu bile istinite, ma koliko istinite u to vrijeme izgledale.

Ali pravi ključ za rad s panikom i užasom proizašao je iz odgovora na pitanje koana, "Što je ovo?" Odgovor je bio ponovno i ponovno vraćanje fizičkom iskustvu sadašnjeg trenutka, poput osjećaja stezanja u prsima i mučnine u želucu. Ponekad sam mogla ostati s njim samo tri udaha. Ponekad su osjećaji bili toliko snažni da je sve što sam mogao učiniti bilo udahnuti te osjećaje u središte grudi, prisjećajući se svih onih koji pate od iste ili slične bolesti i pokušavajući svima pokazati suosjećanje.

Na kraju, pitanje "Što je to?", S kojim sam neko vrijeme ostao, dopustilo mi je da se počnem rastvarati u zatvorskim zidovima straha u koji sam se dobrovoljno zatvorio i uspio sam iskusiti lakoću i slobodu pružanja otpora.

Kad intuitivno možemo doći do dna pitanja: "Što je ovo?", Vidjet ćemo da se naše iskustvo, koliko god neugodno bilo, neprestano mijenja i da je to zapravo kombinacija misli u koje vjerujemo, fizičkih senzacija i stare uspomene. Čim to vidimo, iskustvo patnje počet će se raspadati i neće se činiti toliko trajnim. Ali opet, iscjeljenje donosi svijest.

5 Mogu li samo dopustiti da ovo iskustvo bude?

To nije lako učiniti, jer ljudska želja za utjehom tjera nas da ispravimo ili se riješimo neugodnih iskustava. Dopuštanje da naše iskustvo jednostavno bude, u pravilu postaje moguće tek nakon što postanemo frustrirani uzaludnošću pokušaja ispravljanja sebe (i drugih). Moramo shvatiti da pokušaj promjene ili otpuštanja osjećaja koje ne želimo iskusiti jednostavno ne djeluje. Da bismo omogućili da naše iskustvo jednostavno bude, trebamo duboko razumijevanje da je pokušaj odgurnuti svoju bol mnogo bolniji od osjećaja. Ovo razumijevanje nije intelektualno i ukorijenjeno je u srži našeg bića.

Jednom kada dopustimo svom iskustvu da bude ono što jest, svijest će postati prostranija posuda unutar koje će se stres početi sam od sebe raspadati. Ponekad pomaže povećati količinu svijesti kada namjerno prigrlimo okolni prostor i zvukove ili bilo što s čime možemo doći u kontakt izvan naše kože. U ovom širem i prostranijem brodu patnja se čak može pretvoriti iz nečeg teškog i tmurnog u čistu energiju, lakšu i prozirniju. Ova se energija može osloboditi sama, bez ikakvog pokušaja da je se riješi.

Ovo posljednje pitanje: "Mogu li jednostavno dopustiti da bude ovo iskustvo?". Daje nam priliku da pokažemo osobine milosrđa i ljubazne dobrote, jer više ne smatramo sebe ili svoje iskustvo manjkavim. Spremni smo živjeti svoj život u ogromnom prostoru srca, a ne u samoograničavajućim prosudbama uma.

Ovih pet pitanja su "Što se trenutno događa?", "Mogu li ovo shvatiti kao svoj put?", "U koju ideju najviše vjerujem?", "Što je to?" и "Mogu li jednostavno dopustiti da ovo iskustvo bude?", - podsjetite nas na ključne korake potrebne za rješavanje naše emocionalne traume. Neki od mojih učenika u džepovima nose laminirane kartice s ovih pet pitanja u slučaju „kognitivnog šoka“ kad se sve što znamo privremeno zaboravi.

Međutim, imajte na umu da su ova pitanja samo putokazi. Važno je ne izgubiti se u sredstvima i tehnologijama. U širem smislu, ova pitanja postavljamo jer se zbog emocionalnog stresa obično nađemo u stisku samozidanih zatvorskih zidova bijesa, straha i zbunjenosti. Ali kad se zidovi našeg dobrovoljnog zatvora sruše, preostaje samo jedinstvo veza kakve jesmo.

Izvor: lionsroar.com
Prijevod: Andrey Glushko
kolaži: Karina Grilyuk

Popularni materijali

Nastavili ste beta verzija web stranica rytmy.media, To znači da je web mjesto u fazi izrade i testiranja. Ovo će nam pomoći da prepoznamo najveći broj pogrešaka i neugodnosti na web mjestu i učinimo web mjesto prikladnim, učinkovitim i lijepim za vas u budućnosti. Ako nešto ne funkcionira za vas ili želite poboljšati nešto u funkcionalnosti web mjesta - kontaktirajte nas na bilo koji prikladan način za vas.
Beta