आधुनिक विज्ञान और हमारे जीवन के हर क्षेत्र में नवीनतम तकनीकों के विकास के बावजूद, चिकित्सा सहित, मानवता को कभी-कभी गंभीर समस्याओं, जैसे कि कोरोनावायरस महामारी के साथ सामना करना पड़ता है। और फिर आप सोचते हैं: प्राचीन काल में लोग किसी भी चुनौती का सामना कैसे करते थे?

प्राचीन रूस के समय में बीमारों का उपचार

प्राचीन काल में, लोगों ने मैगी, हीलर, हर्बलिस्ट, दलिया या जमानत । अंतिम दो शब्द "बयाति" शब्द से लिए गए हैं, अर्थात रोगों को शब्दों की शक्ति द्वारा इलाज करने की कोशिश की गई: वार्तालाप और परियों की कहानियां। दाइयों ने महिलाओं को श्रम में मदद की, और ऑस्टियोपैथ ने रीढ़ की समस्याओं से छुटकारा पाने में मदद की। लोक डॉक्टरों को "लिक्टसी" कहा जाता था। उनका उल्लेख "रूसी सत्य" कानूनों के सबसे पुराने संग्रह में किया गया है, जिसे यरोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान ग्यारहवीं शताब्दी में संकलित किया गया था। इसे बार-बार लिखा गया और पूरक बनाया गया। इस संग्रह ने कानूनी रूप से व्यक्तियों के पारिश्रमिक की स्थापना की, और जिन लोगों ने दूसरे के स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाया, उन पर जुर्माना लगाया गया, जो राज्य के खजाने में चले गए, और अपराधी को पीड़ित के उपचार के लिए भुगतान करना पड़ा।

उस समय की दवाएं पौधे या जानवरों की उत्पत्ति की हो सकती हैं। पौधों में से सबसे उपयोगी थे: वर्मवुड, प्लांटैन, बिछुआ, थीस्ल, बर्च के पत्ते, लिंडेन खिलना, साथ ही, ज़ाहिर है, लहसुन, प्याज, सहिजन। कुछ उपचार लोक परंपराओं और मान्यताओं से जुड़े थे। उदाहरण के लिए, यह माना जाता था कि जिसने भी एक फुलदार फूल पाया है उसे शक्ति और बुद्धि दी जाएगी। पशु उत्पत्ति की दवाओं में दूध और खट्टा दूध उत्पादों, घोड़ी के दूध (कोमिस), शहद, लार्ड, पित्त, कच्चे कॉड लिवर द्वारा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया था। इसके अलावा खनिज उत्पत्ति के लिए उपयोग किए जाने वाले कुछ रोगों के लिए: पाउडर क्राइसोलाइट पत्थर (पेट दर्द के लिए), चांदी, पारा, तांबा सल्फेट और सुरमा। "खट्टा पानी" या नार्ज़न उपयोगी माना जाता था, जिसका उपयोग आज तक बच गया है। बहुत शब्द "नार्ज़न" का अर्थ है - "नायक-पानी"।

Pechersk के सेंट Agapit का व्यक्तित्व

लोक चिकित्सा के साथ, एक चर्च और मठ की दवा भी थी। इस प्रकार, कीव- Pechersk Lavra, जो कीव के बाहरी इलाके में स्थित था, में एक मठ के अस्पताल का आयोजन किया गया था। गंभीर रूप से बीमार लोगों के लिए विशेष कमरे थे, जहाँ उनकी देखभाल भिक्षुओं द्वारा की जाती थी और उनके उद्धार के लिए प्रार्थना की जाती थी। Pechersk Lavra के पहले मठाधीश - एंथनी इस तथ्य के लिए भी विश्वासयोग्य लोगों के बीच एक प्रसिद्ध और सम्मानित व्यक्ति थे कि वे उपचार के लिए उनके पास आए थे। Agapit (कभी-कभी Agapius) Pechersky एक बार एंथोनी से बाल कटवाने गया था। यह अज्ञात है कि जब वह पैदा हुआ था, लेकिन वह काफी परिपक्व उम्र में मठ में आया, एक हीलर के रूप में एंथनी की अद्भुत क्षमताओं के बारे में कहानियां सुन रहा था।

उनके नए नाम - अगापित का मतलब एक कारण के लिए "दिव्य प्रेम" था। उन्हें बीमार, अपंग और बस वंचितों के लिए दया का भाव था। अगापिट ने उल्लेखनीय चिकित्सा क्षमताओं को दिखाया और "उपनाम एक मरहम लगाने वाला होगा" कहा जाता है "पैटरिक कीव-पिएरसेक"। उसकी मदद के लिए, भिक्षु ने कभी भी वेतन नहीं लिया, लोग मठ में सभी जगह गए और वहां पहले से ही स्वस्थ थे।

क्या और कैसे अगपित ने बीमारों को ठीक करने की कोशिश की

उस समय के क्रॉनिकलर बताते हैं कि अगपित पेकर्सस्की, चंगा करने की क्षमता के अलावा, कुछ आंतरिक भावना रखते थे और अक्सर मदद करने के लिए बीमारों के पास जाते थे। उन्होंने खुद को उठा लिया और उन्हें ढेर कर दिया, हर समय मोक्ष के लिए प्रार्थनाओं का पाठ किया और उन्हें जड़ी-बूटियों के काढ़े दिए जो उन्होंने खुद तैयार किए। यह ध्यान देने योग्य है कि अगापिट ने उन लोगों की मदद की जो केवल व्यक्तिगत रूप से दैनिक उपयोग करते थे। यही है, दूसरों का इलाज करने से पहले, भिक्षु ने खुद पर उपचार के काढ़े के प्रभाव का अनुभव किया। और, दवा के अलावा, अच्छी और ईमानदारी से प्रार्थना ने लोगों को वसूली और एक खुशहाल जीवन में विश्वास दिया, क्योंकि वसूली के लिए एक सकारात्मक दृष्टिकोण बहुत महत्वपूर्ण है।

व्लादिमीर मोनोमख का चमत्कारी मोक्ष

उस समय के कालक्रम के अनुसार, ग्रैंड ड्यूक वोलोडिमिर वसेवलोडोविच मोनोमख चेर्नहिव में बीमार पड़ गए। वह बीमारी जो उसे बहुत गंभीर लगी, वह जीवन और मृत्यु का मामला था। उस समय सबसे प्रसिद्ध अर्मेनियाई चिकित्सक द्वारा राजकुमार का इलाज किया गया था, लेकिन कुछ भी मदद नहीं की। फिर, एगापिट पेकर्सस्की की असाधारण क्षमताओं के बारे में सुनकर, उन्होंने उसके लिए भेजने का आदेश दिया। लेकिन गुफा के भिक्षु ने यह कहते हुए इनकार कर दिया कि वह मठ की दीवारों के बाहर कभी नहीं गया, केवल घास के लिए। मठाधीश के व्यक्तिगत अनुरोध पर, उन्होंने उत्तर दिया: "अगर मैं ऐसे मामले में राजकुमार के पास जाता हूं, तो मैं सभी के पास जाऊंगा। मैं आपसे पूछता हूं, पिता जी, मानवीय गौरव के कारण मुझे मठ के द्वार से बाहर नहीं जाने देना है। मैंने अपनी अंतिम सांस तक भगवान से पहले उसे छोड़कर भागने का वादा किया। ” उसने दूतों को केवल अपनी औषधि दी और मोनोमख की बरामदगी के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करना शुरू कर दिया।

ऐसा हुआ कि जल्द ही वोलोडिमिर वासेवोलोडोविच ने अपने उद्धार के लिए भिक्षु को धन्यवाद देने के लिए मठ का दौरा किया और उन्हें उपहार के रूप में सोने का एक पैकेज दिया, लेकिन डॉक्टर ने मिलने से इनकार कर दिया। अगली बार जब राजकुमार ने अपने लड़कों को एक पैकेज के साथ भेजा, तो अगापिट ने उपहार स्वीकार कर लिया, लेकिन सभी सोने को मठ के द्वार से बाहर फेंक दिया ताकि जरूरत पड़ने पर हर कोई इसका इस्तेमाल कर सके।

विरोधियों और Agapit Pechersky के उपचार के तरीकों के दुश्मन

मानवीय चरित्र और आदतें पीढ़ियों के साथ नहीं बदलतीं। हर समय, ऐसे लोग हैं जो खुद को बलिदान करने के लिए तैयार हैं, और ऐसे लोग हैं जो केवल बुराई देखते हैं और हर चीज में लाभ उठाते हैं। जैसे ही Pechersk Lavra साधु की प्रसिद्धि पूरी दुनिया में फैली, उनके उपचार के कई दूत और विरोधी सामने आए। कुछ ने चंगा करने की उसकी क्षमता पर सवाल उठाया, दूसरों ने उसे इसी तरह की सफलता हासिल करने में नाकाम रहने के लिए उकसाया और भिक्षु के स्वार्थ पर विश्वास नहीं किया। अगापिट का सबसे बड़ा दुश्मन वही अर्मेनियाई डॉक्टर था जो व्लादिमीर मोनोमख को चंगा करने में विफल रहा था। ईर्ष्या ने उसकी आत्मा को इतना भर दिया कि वह किसी भी चीज के लिए तैयार था।

जब एगापिट खुद गंभीर रूप से बीमार हो गए, क्योंकि वह उस समय काफी बूढ़े थे, उनके प्रतिद्वंद्वी ने उनकी चमत्कारी चिकित्सा के रहस्यों को जानने के लिए उनसे मुलाकात की, और जवाब ने अर्मेनियाई को संतुष्ट नहीं किया, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि बूढ़ा व्यक्ति दवा को नहीं समझता था और, उसे देख रहा था राज्य ने उल्लेख किया कि जीवित रहने के लिए अधिकतम तीन दिन शेष थे, और अगर उनकी बातें सच नहीं हुईं, तो उन्होंने ईश्वरवाद की सेवा करने का वादा किया। लेकिन अगापित ने जवाब दिया कि वह कम से कम तीन महीने तक जीवित रहेगा। इसलिए उन्होंने भाग लिया। धन्य अगापित ने एक और तीन महीने जीवित रहे और जून में लगभग 1095 में उनकी मृत्यु हो गई। अर्मेनियाई ने अपना शब्द रखा, ऑर्थोडॉक्सी में परिवर्तित हो गया और Pechersk मठ में एक भिक्षु बन गया।

संत की स्मृति के प्रति श्रद्धा

तब से, अगपिट पेकर्सकी की याद का दिन 14 जून (पुरानी शैली में 1 जून) है। अपने जीवनकाल के दौरान, मरहम लगाने वाले को "फ्रीलांसर" नाम दिया गया था क्योंकि वह एक निस्वार्थ व्यक्ति था और अपने इलाज के लिए कभी भुगतान नहीं करता था। उनकी मृत्यु के बाद, एगापिट पेचेस्की को रूढ़िवादी चर्च द्वारा एक भिक्षु के रूप में घोषित किया गया था और कीव-पेकर्सक लावरा के निकट गुफाओं में दफन किया गया था। 1998 के बाद से, शापियावका पर कीव में अगपिट पेकर्सकी चर्च की स्थापना की गई थी, और 2006 से यह पार्क के नाम पर नवनिर्मित चर्च में संचालित हो रहा है। पुश्किन। ऑल-यूक्रेनी एसोसिएशन ऑफ इंफेक्शियस डिसीज़ ने संत को यूक्रेनी संक्रामक विज्ञान में उत्कृष्ट सेवाओं के लिए पदक प्रदान किया। उनके अवशेष 9 शताब्दियों के लिए लॉरेल में रहे हैं, और लोग उपचार के लिए और मदद की उम्मीद करने के लिए उनके पास आ रहे हैं। किताबों को अभी भी Pechersk के सेंट एगापिट के बारे में लिखा जा रहा है, उनकी उपचार शक्ति की प्रकृति का सिद्धांत विकसित किया जा रहा है, और वफादार हमेशा फरवरी में "सेंट एगापिट का पवित्र सप्ताह" घोषित करते हैं।

पाठ: स्वेतलाना Ostanina
कोलाज: करीना हरिलुक

लोकप्रिय सामग्री

आप मिल गए बीटा संस्करण वेबसाइट rytmy.media। इसका मतलब है कि साइट विकास और परीक्षण के अधीन है। यह हमें साइट पर अधिकतम त्रुटियों और असुविधाओं की पहचान करने और भविष्य में आपके लिए साइट को सुविधाजनक, प्रभावी और सुंदर बनाने में मदद करेगा। यदि आपके लिए कुछ काम नहीं करता है, या आप साइट की कार्यक्षमता में कुछ सुधार करना चाहते हैं - तो हमारे लिए किसी भी तरह से संपर्क करें।
बीटा