Nous avons déjà parlé des trois causes de maladie ici ici, et maintenant nous passons aux stades de développement.

La médecine moderne ne reconnaît que deux stades de la maladie. Le premier d'entre eux est celui dans lequel la maladie peut déjà être détectée. Le deuxième stade est une complication, c'est-à-dire le stade où la maladie s'est propagée aux zones adjacentes du corps et est devenue pratiquement irréversible.

Quant à l'Ayurveda, elle distingue jusqu'à six étapes de développement de la maladie (Shat Kriya Kal). Fait intéressant, le stade de la maladie visible (déjà détectée) et le stade des complications occupent les deux dernières places de cette liste.

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Dmitry Skopintsev

neurologue, médecin de famille, docteur en ayurvéda, phytothérapeute, fondateur et médecin en chef de la clinique ayurvédique Calendula (Hongrie)

Bien avant l'apparition des premiers symptômes externes, le Dr Ayurveda peut reconnaître et arrêter la maladie. Les principaux facteurs de développement de la maladie sont la toxicité s et mobilité dosha (dosha-gati). Analysons donc tous les stades de la maladie en fonction de ces deux facteurs.

Concepts clés:

Mais - un concept dans le système de santé ayurvédique, qui signifie les toxines et les toxines qui se forment dans le corps au niveau cellulaire et tissulaire en raison du manque de feu digestif dans le tractus gastro-intestinal. L'Ama peut également être défini comme des particules toxiques formées dans le corps en raison d'une mauvaise digestion, d'une digestion, d'un mauvais métabolisme. Selon l'Ayurveda, une bonne assimilation, la digestion des aliments - l'un des processus les plus importants du corps humain.

Doshi - trois forces vitales, trois énergies qui contrôlent le travail du corps humain, de l'esprit et de l'esprit. Ils sont formés de cinq éléments: l'air, le feu, l'eau, l'éther, la terre. Le plexus de ces éléments donne naissance à trois types de doshas: Pitta (feu et eau - «bile»), Kapha (terre et eau - «mucus»), Vata (air et éther - «vent»). Ces énergies sont responsables de tous les processus se produisant dans le corps et la conscience humaine.

Première étape: accumulation (Sanchaya)

La première étape est appelée étape d'accumulation, ou Sanchaya. Au cours de cette période ama, qui a surgi à la suite de la digestion brisée, se rassemble dans le tractus gastro-intestinal. Cette condition est associée à une faiblesse yathar-agni (la digestion par le feu, qui favorise la production de suc gastrique) et avec un excès de l'un des doshas.

Ama, qui est causée par un excès de dosha kapha, s'accumule dans l'estomac.
Ama, en raison du déséquilibre de la pitta dosha, s'accumule dans l'intestin grêle.
L'Ama, qui est causée par le dysfonctionnement du vata-doshi, s'accumule dans le gros intestin.

Présence s perturbe l'activité des doshas et se manifeste par des symptômes insignifiants, mais toujours assez visibles. Cependant, une personne ne répond presque jamais à ces symptômes, car ils disparaissent en quelques heures.

Mais tous les symptômes indiquent un déséquilibre physiologique. Lorsque nous les supprimons ou les ignorons, nous semblons inviter la maladie à s'installer dans notre corps.

Imaginez que vous dîniez avec des amis et que vous ayez mangé quelque chose de mal. Probablement parce qu'il était tard et yathar-agni (digestion par le feu) s'est déjà «endormi» et cette nuit-là, vous avez eu une indigestion (dyspepsie) de l'estomac, qui a perturbé votre sommeil. Le matin, vous avez ressenti de la lourdeur, de la somnolence, voire des nausées. La nourriture incomplètement digérée est restée dans l'estomac et la nausée a été un signal au corps de la nécessité de se débarrasser de cette nourriture. Il est préférable dans cette situation de jeûner pour permettre au feu de la digestion de se réveiller et de terminer la digestion. Et que faisons-nous? Nous buvons du café, prenons un antiacide (ce qui réduit l'acidité de l'estomac) pour masquer les symptômes et améliorer le bien-être.

Sans un comportement approprié et une action appropriée, les aliments et les sous-produits non digérés des doshas défectueux resteront dans le corps et passeront dans les intestins. À midi, les nausées passeront, mais elles seront remplacées par une acidité élevée, des ballonnements et un mauvais goût en bouche. Cela se produit lorsque des aliments non digérés entrent dans la zone de pitta. Si nous avalons une autre pilule antiacide ou décidons de «manger» un goût désagréable, bien que nous n'ayons pas faim, cela alourdira encore notre yathar-agni. Le niveau d'énergie sera faible toute la journée, mais nous nous sentirons mieux le soir ou le matin.

Mais il s'avère qu'avec les nausées et les ballonnements, la chance de se débarrasser des maladies futures disparaît. Ces symptômes disparaissent non pas parce que nous nous améliorons objectivement, mais parce que ama ne pèse plus sur le tube digestif, et malgré l'amélioration subjective de la santé, le corps a déjà les premiers grains de la maladie future.

Étape deux: Prakopa (étape de violation)

La deuxième étape de la maladie est appelée Procope, ce qui signifie "excitation, provocation". Dès que nous nous améliorons, les pensées de changer notre alimentation et notre mode de vie nous quittent généralement. Nous continuons d'ignorer les signes qui avertissent le corps et s'accumulent amu. Finalement, la quantité se transforme en qualité, ama "Excité", c'est à dire devient actif dans les lieux de son accumulation (dans le tube digestif), et commence le prochain - le troisième stade de la maladie.

Cette étape n'a pas de symptômes cliniques prononcés, mais un spécialiste ayurvédique expérimenté peut détecter la présence s sur le pouls et donner des recommandations qui arrêteront la maladie à ce stade.

Troisième étape: Prasara (stade de distribution)

Le troisième stade de la maladie est appelé Le fer. Ce mot vient des verbes «quitter» et «répandre». Débordant le lieu de sa formation, à savoir le tractus gastro-intestinal, ama toléré doshas в dhatu (tissus du corps humain) ainsi que des nutriments dans le processus dosha-gati (mouvement des doshas des structures plus ou moins denses du corps (vides) et du dos, qui se produit deux fois par jour).

La question se pose: pourquoi dosha-gati ne tolère pas amu dans la direction opposée - de dhatu (tissus du corps humain) à des vides (structures corporelles moins denses). La clé de la réponse est l'adhérence s. Une fois que ama fixe dans dhatu (tissus corporels), ses propriétés collantes l'empêchent de retourner dans le tractus gastro-intestinal.

Quatrième étape: Sthana samsraya (étape de dépôt)

Mais fixé dans les faibles et les malades dhatu (tissus), dans des endroits à faible immunité. Là, il provoque des troubles structurels fonctionnels. À ce stade, des maladies dégénératives se développent et il existe un risque d'infections graves. Qui exactement dhatu (tissus) sera la cible de s, en raison d'un certain nombre de facteurs: l'hérédité, l'impact du mode de vie et de l'alimentation précédents, le stress, la pollution chimique et les radiations, les blessures. La combinaison de ces facteurs endommage certains tissus.

Cinquième étape: Vyakta (stade clinique ou stade de manifestation des symptômes)

Vyakta signifie - "ce qui peut être vu". A ce stade, les premiers symptômes visibles apparaissent. La maladie supprime la capacité du corps à maintenir ses fonctions protectrices et autres.

Les dysfonctionnements accumulés et les changements structurels permettent à la maladie de "se réveiller". À l'heure actuelle, le processus douloureux se manifeste par des symptômes, qui sont utilisés par la médecine occidentale moderne pour la classification et le diagnostic. Mais parce qu'en médecine moderne, il n'y a pas de compréhension précise et complète des causes de la maladie, le traitement vise souvent à éliminer les symptômes, pas les causes. Même si les symptômes peuvent être temporairement soulagés, la maladie revient généralement ou trouve une autre manifestation.

Étape six: Bheda (stade des complications)

La dernière étape de la maladie en Ayurveda est appelée Bheda - "différenciation". Si à la cinquième étape il est possible de faire le diagnostic général, à la sixième - le diagnostic différentiel. À ce stade, tous les groupes de symptômes se manifestent en détail et il n'y a donc aucun doute sur la nature de la maladie.

Cette étape est caractérisée par un dysfonctionnement sévère dhatu (tissu corporel) et de graves dommages repas (canaux de circulation: respiratoire, circulatoire, digestif, etc., passant à l'intérieur de chaque tissu), ainsi que les complications inhérentes - lésions adjacentes dhatu (tissu). Les effets douloureux peuvent être exacerbés par les effets secondaires du médicament. À l'étape Bheda de nombreuses maladies ne sont plus complètement guérissables.

Les changements dégénératifs et les infections ne se développent pas du jour au lendemain. Il faut des années et des décennies pour semer des graines et des graines germées, un mauvais style de vie et une mauvaise nutrition. Si une personne sait quelle nourriture et quel mode de vie correspondent à sa constitution dosha, elle pourra prévenir la maladie. C'est toujours plus facile que de guérir. Par conséquent, il est nécessaire d'apprendre la prévention des maladies et de maintenir un mode de vie sain. Le meilleur - depuis l'enfance.

Texte: Dmitry Skopintsev
Collages: Victoria Mayorova

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