Les artistes doivent avoir leurs propres systèmes de coordonnées uniques. Après tout, chacun essaie de connaître le monde le plus profondément possible en prenant en main différentes armes: la religion, les pratiques spirituelles, le chamanisme, l'ascétisme, le pèlerinage, la famine, les drogues psychotropes et parfois des expériences mortelles sur le corps.

Qui et à travers quelles pratiques spirituelles et corporelles ont créé leurs chefs-d'œuvre, pourquoi les artistes trouvent-ils des réponses, de l'inspiration et leur propre style à travers la spiritualité et la philosophie de l'existence et dans quels styles d'art le transcendantalisme est-il le plus visible?

Vipassana de Marina Abramovich et Transformational Practices de Lesya Kurbas, Transcendentalism de Ralph Emerson et Henry Thoreau, Yoga de Jerome Salinger, Spiritual Ecology de Ken Wilber, Carlos Castaneda et Meditation de David Lynch - toutes ces méthodes sont empruntées aux pratiques spirituelles de l'Orient. C'est ainsi qu'ils recherchent un style unique et trouvent un dieu intérieur qui inspire et sauve les âmes artistiques sensuelles dans les moments de désespoir.

Le romantisme, le transcendantalisme, le sensualisme, le sentimentalisme, le naturalisme, l'anarchisme vert, la performance sont des styles et des genres d'art où la transcendance est tracée et qui tendent aux pratiques spirituelles dans le contenu et la forme.

La culture des pratiques non traditionnelles est indissociable (partie / trait) de la beauté et du plaisir, de la souffrance et de la conscience, qui est proche des artistes. L'art recherche les profondeurs des sentiments humains, enclins à l'ouverture et à l'expérimentation de l'esprit, ce qui est facilité par la "pensée orientale et la vision du monde", qui promeut le nirvana et la nature créative de l'homme.

Changer la conscience signifie commencer à changer le monde: la méthode Abramovich et le bouddhisme tibétain

Grand-mère de la performance avec 30 ans d'expérience dans les performances en temps réel qui changent la conscience et l'attitude du public face à la douleur physique, la souffrance et l'amour. L'artiste admet que les moines tibétains et les pratiques bouddhistes ont une influence significative sur elle.

L'auteur penche souvent vers les rituels, les attributs, le rythme et change ainsi l'environnement autour d'elle, le rendant sacré. Ce sont ces pratiques empruntées et cette auto-interprétation qui influencent son public.

Avant chaque expérience, Maryna Abramovich prépare soigneusement: un certain régime en fonction de la performance, la performance des pratiques physiques, la méditation. Abramovich a même créé sa propre méthode pour les artistes, qui est basée sur le vipassana (un type de méditation dans le bouddhisme, "le développement de la vision telle qu'elle est") - une pratique méditative au cours de laquelle le jeûne, se concentrant sur la respiration, les pensées, les sentiments.

Les élèves partagent des grains de riz, développent des sensations tactiles, marchent les yeux bandés dans les bois et endurent une semaine dans un silence complet.

En 1995, Marina a répété la pratique des moines dormant avec des cadavres. On pense que cette pratique méditative aide à comprendre l'essence de la mort et à se débarrasser de la chair. Parce que, pour Marina, le principal outil de créativité est son esprit à travers le corps - c'est sa femme qui endurcit la douleur et la souffrance. Explorant ses propres limites, il cherche à se transformer et à transformer le monde. Abramovich est sûr que seule l'expérience physique aidera à repousser les limites de la conscience et de la spiritualité.

La terre rit de fleurs: les écrivains de la faune Ralph Emerson et Henry Thoreau et le transcendantalisme

La croissance spirituelle commence souvent par l'amour et le soin de la nature. Les écrivains de la faune ont souvent une philosophie de l'écocentrisme, du biocentrisme, des vues religieuses du taoïsme, du panthéisme, du bouddhisme, du paganisme, du transcendantalisme et de profondes connaissances écologiques et médicales.

Le transcendantaliste croit aux miracles, à l'ouverture éternelle de l'esprit humain au nouvel afflux de lumière et de puissance, il croit à l'inspiration et à l'extase, et le transcendantaliste a utilisé des pratiques spirituelles pour atteindre cette grandeur. En fait, c'est pourquoi les enseignements orientaux lui sont proches.

Ces écrivains étaient Henry Thoreau et Ralph Emerson.

Le représentant du transcendantalisme américain - naturaliste Henry Thoreau, qui a écrit le célèbre livre expérimental "Walden, ou la vie dans les bois" a pratiqué un mode de vie ascétique, a décrit les changements naturels dans ses journaux intimes, était un naturaliste et a préconisé la conservation de la nature.

Le thème principal des œuvres de Toro était l'éveil spirituel, qui est caché dans la vie quotidienne. Toro soutient que la croissance spirituelle est l'élément le plus important de la vie. C'est la source d'où coulent toutes les rivières. Pour ce faire, Toro lui-même a médité avec diligence et a souvent souligné les bienfaits de la méditation.

Son mentor et fondateur du transcendantalisme était Ralph Emerson, connu pour son manifeste "Nature". L'écrivain y véhicule le symbole d'une personnalité harmonieuse, élevée par la beauté de la nature et entre en transe avec l'esprit vivant. Le penseur Emerson dans ses œuvres a abordé le développement de la personnalité, la relation entre l'esprit et la nature.

Après qu'Emerson et le reste de l'intelligentsia américaine du XIXe siècle se soient intéressés aux écrits hindous et bouddhistes, le transcendantalisme est né. Des informations complètes sur les pratiques d'Emerson et de Thoreau n'ont pas survécu, mais leurs impulsions artistiques sont conscientes du lien entre l'homme et la planète, et de leur intérêt pour l'atman (le concept d'essence spirituelle en philosophie) et ce qui est au-delà de l'expérience humaine et de la mémoire.

Une autre façon de regarder les transcendantalistes est de les voir comme une génération de personnes qui luttent pour définir la spiritualité et la religion.

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Ralph Emerson

Essayiste, poète et philosophe américain, l'un des plus grands penseurs et écrivains des États-Unis

 

Nous marcherons sur nos deux pieds; nous travaillerons de nos propres mains; nous parlerons avec notre propre esprit… La nation des hommes existera pour la première fois, car chacun se considère inspiré par l'Âme Divine, qui inspire également tous les hommes.

Un guerrier est un chasseur de pouvoir, si sa chasse réussit, il deviendra un homme de connaissance: Carlos Castaneda et les techniques chamaniques des Indiens

Initialement, l'anthropologue et plus tard auteur-chercheur du chamanisme et de la vision du monde occidental Carlos Castaneda a écrit 12 livres à succès sous l'influence de l'enseignant Don Juan, en utilisant son patronage dans cette connaissance.

Il s'est rendu au Mexique pour tenir des registres sur le terrain et collecter de vieilles cartes qui marquaient les emplacements des anciennes villes des Indiens Yaki, et il a appris la méditation, le harcèlement et les passages magiques des chamans américains. Il décrira plus tard les étapes brillantes de la pratique méditative dans ses journaux intimes, les expérimentant dans son expérience.

Dans ses livres, il analyse l'idée de réalité, qui consiste en les champs énergétiques de «l'émanation de l'aigle» (Don Juan pense que l'homme est aussi une structure énergétique qui interagit avec le monde visible et invisible). Castaneda soutient que l'idée principale du méditant est d'aller au-delà de la perception traditionnelle de la réalité (Les enseignements de Don Juan).

Les techniques chamaniques interrompent les dialogues internes et enseignent à ressentir le monde tel qu'il est réellement - sans attitudes et à effacer l'histoire personnelle du pratiquant. Pour ce faire, Carlos Castaneda a changé la date et le lieu de sa naissance, la nationalité dans sa biographie, et afin de finalement rejeter les liens personnels, il a rompu toutes relations avec ses amis et ses proches.

Au cours de son voyage de recherche, Castaneda a cherché sa force personnelle par le biais d'un guerrier. Don Juan dit que ce chemin peut être trouvé dans l'art des rêves contrôlés et de la traque (entrer dans une autre réalité et se réincarner dans une autre personne).

De nos jours, les fans de Castaneda peuvent apprendre la Tenségrité - les passages magiques des chamans mexicains grâce aux recherches de Castaneda. Ce sont des mouvements corporels, des respirations et des positions corporelles particuliers qui permettent de changer l'état de conscience ou de rêver dans la réalité.

L'art, c'est la responsabilité de la profondeur: quelles sont les fonctions des artistes et de l'art par rapport à la société, la nature et la culture en général?

L'art est un miroir de la culture, il agit comme un matériau de fixation entre les mondes spirituel et matériel. Et il incarne l'autoportrait des personnes qui le créent ou le consomment.

L'art aide à réaliser et à étudier vous-même, votre caractère unique, ainsi que les similitudes avec d'autres cultures. L'émergence de l'art est étroitement liée au développement de la religion. L'art a un penchant pour la mythologie, la philosophie et les sources sur le totémisme ou la magie. Par conséquent, les artistes recherchent toujours le soutien des esprits et sont enclins aux pratiques anciennes. Beaucoup d'entre eux sont convaincus que leurs ancêtres ressentaient mieux le monde et les phénomènes environnants de la nature. C'est cette connaissance qui contribue à l'inspiration et à l'amour qui est à la base de la créativité.

De plus, l'art peut également affecter non seulement l'homme et la société, mais aussi la nature elle-même. Il représente non seulement la nature, mais la transforme également - à la fois dans l'imagination et dans la vie réelle. Il transforme la nature de l'homme lui-même.

Cette responsabilité et cette implication de l'art dans le monde spirituel (subconscient), personnel, collectif et matériel nécessitent que ses auteurs ne soient pas superficiels, conscients des processus et des résultats de leur travail, mais aussi du rétablissement de l'épuisement pour cette responsabilité.

Texte: Anastasia Salashna
Collages: Victoria Mayorova

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