Ayurvedan sairauden ymmärtäminen eroaa merkittävästi modernin lääketieteen käsitteistä. Vaikka Ayurveda tunnistaa virusten ja bakteerien patogeeniset (ts. Patogeeniset) vaikutukset, se kiistää viimeksi mainitun kyvyn aiheuttaa sairauksia yksinään. Elimistössä ja ympäristössä elää valtava määrä mikro-organismeja, joita lääketiede pitää taudin lähteenä. Miksi yksi ihminen altistuu näille tekijöille ja toinen pysyy terveenä? Mitkä ei-ilmeiset tekijät liittyvät sairauksien kehitykseen?

skopincev
Dmitri Skopintsev

neurologi, perhe lääkäri, Ayurvedan lääkäri, fytoterapeutti, Ayurvedic Clinic Salendula (Unkari) perustaja ja päälääkäri

On monia menetelmiä, jotka tappavat tehokkaasti taudinaiheuttajia. Kuitenkin monissa tapauksissa (esimerkiksi urogenitaaliset infektiot, tuberkuloosi) tauti palaa usein muutaman vuoden kuluttua. Antibakteeriset ja viruslääkkeet toimivat vain hetkeksi. Ne eivät poista tietyn sairauden heikkoutta ja taipumusta, joka johtaa sen palaamiseen. Tämä osoittaa puhtaasti allopaattisen (terapeuttinen menetelmä, joka perustuu sellaisten farmakologisten aineiden käyttöön, jotka aiheuttavat kehossa reaktioita, vastakkain nykyisen taudin oireita) epätäydellisyyden taudin alkuperästä. Taudin todellisen syyn selvittämiseksi meidän on ohjattava katseemme fyysisten tekijöiden ulkopuolelle.

Me emme ole vain ruumis. Sairaus ei myöskään ole vain fyysinen ilmiö. Ayurvedan näkökulmasta elävä ihminen koostuu neljästä näkökulmasta: sielu, mieli, tunteet ja ruumis. Kaikki neljä näkökohtaa liittyvät terveyden ja onnellisuuden rakentamiseen. Ja ne kaikki edistävät tautia. Ayurveda sanoo, että mieli on avaintekijä kunkin aspektin elinvoimaisuuden ylläpitämisessä ja sen yhteyden ylläpitämisessä elämän eheyteen. Se on mielentila, joka määrittää kehon voiman ja heikkouden, sen vastustuskyvyn tai alttiuden patogeeneille.

Kolme syytä Ayurvedaan


Prajna aparadha - älyn virheet (älyn väärinkäyttö).
Asatmya indriyadha samyog on aistien väärinkäyttö.
Parinam - kausiluonteisen / ilmastomuutoksen vaikutukset.

Ayurveda pitää älyn virhettä (älyn väärinkäyttö) tärkeimmänä kaikista kolmesta taudin syystä.

Älyn vakavin virhe on sen itsensä tunnistaminen vain tiedon osiin ja yksittäisiin esineisiin, eikä sen todelliseen luonteeseen sisältyvään äärettömään koskemattomuuteen.

Eli meillä on tapana samastua rajoituksiin kuin rajattomaan potentiaaliin. Tämä on stressitekijä, koska se muodostaa väärän asenteen elämään. Useimmat ihmiset tekevät valintansa tiedostamatta. Kulttuurillemme tutut ja koulutuksessa juurrutetut käyttäytymismallit ja uskomusjärjestelmät osoittavat ja vahvistavat älykkyyden ja puhtaan (selkeän ja ymmärrettävän) tiedon lähteen välisen luonnollisen ja läheisen yhteyden menetystä.

Ensimmäinen syy: tiedustelun väärinkäyttö
(Prajna aparadha)

muodostunut varhaisessa iässä, riippuu ja heikko samanaikaisesti selkeyden, viattomuuden ja ilon mielessämme heikentymisen kanssa (Ayurvedassa sitä kutsutaan sattvic-komponentiksi). Ja tämän selvyyden (sattvan) heikentyessä menetämme kyvyn erottaa. Heti kun tämä tapahtuu, älymme alkaa tehdä erilaisia ​​virheitä. Heidän joukossaan - ruokavalinta ja käyttäytyminen, joka on ristiriidassa doshasten luonnollisen tasapainon kanssa kehossa ja ympäristön hallitsemien elementtien periaatteiden kanssa. Nämä virheelliset päätökset ovat ristiriidassa luonnonlakien kanssa ja ovat itse asiassa rikoksia hyvinvointiamme vastaan. Luomalla disharmoniaa suhteissamme luontoon, loimme siten sisäisen epäharmonian, jonka luonnollinen seuraus on sairaus.

Kun äly hajoaa kokonaisuudesta, mieli heikkenee ja väärä valinta johtaa sairauteen. Esimerkkejä ovat juopuminen ja tupakointi. Voit lukea selkeän terveysvaroituksen jokaisesta savukepakkauksesta. Kaikki tietävät, että alkoholi ja tupakka heikentävät immuunijärjestelmää ja aiheuttavat useita vakavia sairauksia. Tästä huolimatta monet jatkavat juomista ja tupakointia - vahingoksi.

Toinen syy: tunteiden väärinkäyttö
(Asatmya indriadha samyog)

Kun menetämme selkeyden (sattvic-komponentti), mieli menettää kykynsä tehdä päätöksiä, jotka auttavat ylläpitämään elämää, ja alamme käyttää tunteita vahingoksi. Tunne voi loppujen lopuksi olla ylikuormitettu, nälkää tai myrkyttää tunnetoksiinien kautta. Ayurvedan mukaan aistien väärinkäyttö on sairauden toinen syy. Aistien väärä käyttö heikentää niiden suojaavaa toimintaa ja tämä voi vaikuttaa mielen ja kehon toimintaan. Tästä vaikutuksesta selkeys (sattva) heikkenee entisestään, doshassa on epätasapaino ja muodostuu ama (huono terveys).

Kolmas syy: kausi- / ilmastomuutoksen vaikutukset
(Parinam)

Sairaus (ama) heikentää doshojen kykyä työskennellä harmonisesti ja tehokkaasti. Doshat menettävät luonnollisen toimintansa sopeutumiseen eivätkä voi enää sopeutua ilmastonmuutokseen tai vuodenajoihin vastaamaan kunnolla ympäristön muutoksista johtuviin kehon tarpeisiin. Seurauksena on, että sairaudet ovat vieläkin enemmän, taudin uusia siemeniä kylvetään. Ayurvedassa kehon kyvyttömyyttä sopeutua uusiin olosuhteisiin kutsutaan Parinamiksi, mikä tarkoittaa "alkuaineiden vaikutusta kehoon". Parinamia pidetään taudin kolmannena syynä.

Huolimatta siitä, että sairauden pääasiallinen syy on älyvirhe (prajna aparadha), kaikki nämä kolme tekijää häiritsevät luonnon ja fysiologisia prosesseja ohjaavien dosien harmoniaa. Kun elämämme rytmit eivät vastaa luonnon rytmejä, stressi, huono sulaminen ja doshasten epätasapaino ovat luonnollisia seurauksia.

Heti kun doshat eivät ole tasapainossa, sekä yathar-agni (aineenvaihdunnasta vastaava biologinen tuli) että dhatu-agni (missä dhatu ovat ihmisen peruskudokset: iho, lihas, rasva ja agni) kuormitus kasvaa. - palon pilkkominen). Heikentynyt ruoansulatuspalo hajottaa ruoan ravinteiksi huonommin. Tämän seurauksena sairaus (ama) muodostuu, eikä kehomme kudokset (dhatu) saa riittävästi ravintoa. Kun toksiineja kertyy kudoksiin ja ravinnosta puuttuu, immuunijärjestelmä häiriintyy. Keho alkaa tehostaa taudinaiheuttajia, virusten ja bakteerien lisääntymistä, jotka näyttävät valmistavan vaihetta erilaisille infektioille ja rappeuttaville sairauksille. Ayurvedan näkökulmasta taudinaiheuttajat itse ovat taudin toinen syy. Lähes kaikissa tapauksissa, fyysisellä tasolla, tauti esiintyy toimintahäiriön ja rakenteellisten seurausten myöhemmän kehityksen seurauksena.

teksti: Dmitri Skopintsev
kollaaseja: Victoria Mayorova

Samanlaisia ​​materiaaleja

Suosittuja materiaaleja

Sinä pääset beta-versio verkkosivusto rytmy.media. Tämä tarkoittaa, että sivustoa kehitetään ja testataan. Tämä auttaa meitä tunnistamaan sivustossa olevien virheiden ja haittojen enimmäismäärän ja tekemään sivustosta tulevaisuudessa kätevän, tehokkaan ja kauniin. Jos jokin ei toimi sinulle tai haluat parantaa jotain sivuston toiminnallisuudessa - ota yhteyttä millä tahansa sinulle sopivalla tavalla.
BETA