Ya hemos hablado de las tres causas de enfermedad aquí. aquí, y ahora pasamos a las etapas de desarrollo.

La medicina moderna reconoce solo dos etapas de la enfermedad. El primero de ellos es aquel en el que ya se puede detectar la enfermedad. La segunda etapa es una complicación, es decir, la etapa en la que la enfermedad se ha extendido a áreas adyacentes del cuerpo y se ha vuelto prácticamente irreversible.

En cuanto al Ayurveda, distingue hasta seis etapas de desarrollo de la enfermedad (Shat Kriya Kal). Curiosamente, la etapa de enfermedad visible (ya detectada) y la etapa de complicaciones ocupan los dos últimos lugares de esta lista.

Skopincev.
Dmitry Skopintsev

neurólogo, médico de medicina familiar, doctor en Ayurveda, fitoterapeuta, fundador y médico jefe de la clínica ayurvédica Caléndula (Hungría)

Mucho antes de que aparezcan los primeros síntomas externos, el Dr. Ayurveda puede reconocer y detener la enfermedad. Los principales factores en el desarrollo de la enfermedad son la toxicidad. s y movilidad dosha (dosha-gati). Entonces, analicemos todas las etapas de la enfermedad en términos de estos dos factores.

Conceptos clave:

Pero - un concepto en el sistema de salud ayurvédico, que significa toxinas y toxinas que se forman en el cuerpo a nivel celular y tisular debido a la falta de fuego digestivo en el tracto gastrointestinal. Ama también se puede definir como partículas tóxicas formadas en el cuerpo debido a una mala digestión, digestión, metabolismo deficiente. Según el Ayurveda, la asimilación adecuada, la digestión de los alimentos, uno de los procesos más importantes del cuerpo humano.

Doshi - tres fuerzas vitales, tres energías que controlan el trabajo del cuerpo, el espíritu y la mente humanos. Están formados por cinco elementos: aire, fuego, agua, éter, tierra. El plexo de estos elementos da lugar a tres tipos de doshas: Pitta (fuego y agua - "bilis"), Kapha (tierra y agua - "moco"), Vata (aire y éter - "viento"). Estas energías son responsables de todos los procesos que ocurren en el cuerpo y la conciencia humana.

Etapa uno: Acumulación (Sanchaya)

La primera etapa se llama etapa de acumulación, o Sanchaya. Durante este período ama, que ha surgido como resultado de la digestión quebrantada, se acumula en el tracto gastrointestinal. Esta condición está asociada con debilidad. yathar-agni (digestión de fuego, que promueve la producción de jugo gástrico) y con un exceso de uno de los doshas.

Ama, que es causado por un exceso de kapha-dosha, se acumula en el estómago.
Ama, debido al desequilibrio del pitta dosha, se acumula en el intestino delgado.
El ama, que es causado por la disfunción de vata-doshi, se acumula en el intestino grueso.

Presencia s interrumpe la actividad de los doshas y se manifiesta en síntomas menores, pero aún bastante notables. Sin embargo, una persona casi nunca responde a estos síntomas, porque desaparecen en unas pocas horas.

Pero todos los síntomas indican un desequilibrio fisiológico. Cuando las reprimimos o las ignoramos, parece que invitamos a que la enfermedad se asiente en nuestro cuerpo.

Imagina que cenaste con amigos y comiste algo mal. Probablemente porque era tarde y yathar-agni (digestión de fuego) ya se ha "quedado dormido" y esa noche tuvo indigestión (dispepsia) del estómago, que interfirió con su sueño. Por la mañana sintió pesadez, somnolencia, posiblemente náuseas. Los alimentos no digeridos por completo permanecieron en el estómago y las náuseas fueron una señal para el cuerpo de la necesidad de deshacerse de estos alimentos. En esta situación, es mejor ayunar para permitir que el fuego de la digestión se encienda nuevamente y la digestión se complete. ¿Y qué hacemos? Tomamos café, tomamos un antiácidoque reduce la acidez del estómago) para ocultar los síntomas y mejorar el bienestar.

Sin un comportamiento adecuado y las acciones adecuadas, los alimentos no digeridos y los subproductos de los doshas que funcionan mal permanecerán en el cuerpo y pasarán a los intestinos. Al mediodía, las náuseas pasarán, pero serán reemplazadas por una alta acidez, hinchazón y mal sabor de boca. Esto sucede cuando los alimentos no digeridos se mueven hacia el área de pitta. Si nos tragamos otra pastilla antiácida o decidimos "comer" un sabor desagradable, aunque no sintamos hambre, esto sobrecargará aún más nuestro yathar-agni. El nivel de energía estará bajo todo el día, pero nos sentiremos mejor por la tarde o por la mañana.

Pero resulta que junto con las náuseas y la hinchazón, desaparece la posibilidad de deshacerse de futuras enfermedades. Estos síntomas no se deben a que estemos mejorando objetivamente, sino a ama ya no es una carga para el tracto digestivo y, a pesar de la mejora subjetiva de la salud, el cuerpo ya tiene los primeros granos de futuras enfermedades.

Etapa dos: Prakopa (etapa de violación)

La segunda etapa de la enfermedad se llama Procopio, que significa "emoción, provocación". Tan pronto como mejoramos, los pensamientos de cambiar nuestra dieta y estilo de vida generalmente nos abandonan. Seguimos ignorando las señales que advierten al cuerpo y se acumulan amu. Eventualmente la cantidad se convierte en calidad, ama "Emocionado", es decir, se activa en los lugares de su acumulación (en el tracto digestivo) y comienza la siguiente: la tercera etapa de la enfermedad.

Esta etapa no presenta síntomas clínicos pronunciados, pero un especialista ayurvédico experimentado puede detectar la presencia s en el pulso y dar recomendaciones que detendrán la enfermedad en esta etapa.

Etapa tres: Prasara (etapa de distribución)

La tercera etapa de la enfermedad se llama Planchar. Esta palabra proviene de los verbos "dejar" y "difundir". Desbordando el lugar de su formación, a saber, el tracto gastrointestinal, ama tolerado doshas в dhatu (tejidos del cuerpo humano) junto con los nutrientes en el proceso dosha-gati (movimiento de doshas de estructuras más a menos densas del cuerpo (vacíos) y la espalda, que ocurre dos veces al día).

Surge la pregunta: por qué dosha-gati no tolera amu en la dirección opuesta - desde dhatu (tejidos del cuerpo humano) a los vacíos (estructuras corporales menos densas). La clave de la respuesta es la pegajosidad. s. Una vez ama fijo en dhatu (tejidos corporales), sus propiedades pegajosas evitan que regrese al tracto gastrointestinal.

Etapa cuatro: Sthana samsraya (etapa de Deposición)

Pero fijo en los débiles y enfermos dhatu (tejidos), en lugares con inmunidad débil. Allí provoca trastornos estructurales funcionales. En esta etapa, se desarrollan enfermedades degenerativas y existe el riesgo de infecciones graves. Que exactamente dhatu (tejidos) será el objetivo de s, debido a una serie de factores: la herencia, el impacto del estilo de vida y la dieta anteriores, el estrés, la contaminación química y la radiación, las lesiones. La combinación de estos factores provoca daños en determinados tejidos.

Etapa cinco: Vyakta (etapa clínica o etapa de manifestación de síntomas)

Vyakta significa - "lo que se puede ver". En esta etapa, aparecen los primeros síntomas visibles. La enfermedad suprime la capacidad del cuerpo para mantener sus funciones protectoras y otras.

Las disfunciones acumuladas y los cambios estructurales permiten que la enfermedad "despierte". En este momento, el proceso doloroso se manifiesta por síntomas, que la medicina occidental moderna utiliza para la clasificación y el diagnóstico. Pero debido a que en la medicina moderna no existe una comprensión precisa y completa de las causas de la enfermedad, el tratamiento a menudo tiene como objetivo eliminar los síntomas, no las causas. Incluso si los síntomas pueden aliviarse temporalmente, la enfermedad generalmente regresa o encuentra otra manifestación.

Etapa seis: Bheda (etapa de complicaciones)

La última etapa de la enfermedad en Ayurveda se llama Bheda - "diferenciación". Si en la quinta etapa es posible hacer el diagnóstico general, en la sexta, el diagnóstico diferencial. En esta etapa, todos los grupos de síntomas se manifiestan en detalle y, por lo tanto, no hay duda sobre la naturaleza de la enfermedad.

Esta etapa se caracteriza por una disfunción severa. dhatu (tejido corporal) y daño severo comida (canales de circulación: respiratorio, circulatorio, digestivo, etc., que pasan por el interior de cada tejido), así como complicaciones inherentes: lesiones adyacentes. dhatu (tejido). Los efectos dolorosos pueden verse agravados por los efectos secundarios del fármaco. En el escenario Bheda muchas enfermedades ya no son completamente curables.

Los cambios degenerativos y las infecciones no se desarrollan de la noche a la mañana. Se necesitan años y décadas de sembrar semillas y germinar granos, un estilo de vida incorrecto y una mala nutrición. Si una persona sabe qué alimentos y estilo de vida corresponden a su constitución dosha, podrá prevenir la enfermedad. Siempre es más fácil que curar. Por lo tanto, es necesario aprender a prevenir enfermedades y mantener un estilo de vida saludable. Lo mejor, desde la infancia.

Texto: Dmitry Skopintsev
Collages: Victoria Mayorova

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