Ya hemos hablado de las tres causas de enfermedad aquí. aquí, y ahora pasamos a las etapas de desarrollo.

La medicina moderna reconoce solo dos etapas de la enfermedad. El primero de ellos es uno en el que la enfermedad ya se puede detectar. La segunda etapa es una complicación, es decir, la etapa en que la enfermedad se ha extendido a áreas adyacentes del cuerpo y se ha vuelto prácticamente irreversible.

En cuanto al Ayurveda, distingue hasta seis etapas de desarrollo de la enfermedad (Shat Kriya Kal). Curiosamente, la etapa de enfermedad visible (ya detectada) y la etapa de complicaciones ocupan los dos últimos lugares en esta lista.

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Dmitry Skopintsev

neurólogo, médico de medicina familiar, médico de Ayurveda, fitoterapeuta, fundador y médico jefe de la clínica ayurvédica Caléndula (Hungría)

Ще задовго до того, як з’являться перші зовнішні симптоми, доктор Аюрведи може розпізнати і зупинити хворобу. Основними факторами розвитку хвороби є токсичність s y movilidad dosha (dosha-gati). Entonces, analicemos todas las etapas de la enfermedad en términos de estos dos factores.

Conceptos clave:

Pero - un concepto en el sistema de salud ayurvédico, que significa toxinas y toxinas que se forman en el cuerpo a nivel celular y tisular debido a la falta de fuego digestivo en el tracto gastrointestinal. Ama también se puede definir como partículas tóxicas formadas en el cuerpo debido a una mala digestión, digestión, metabolismo deficiente. Según el Ayurveda, la digestión adecuada, la digestión de los alimentos, uno de los procesos más importantes del cuerpo humano.

Doshi – три життєві сили, три енергії, які керують роботою людського організму, духу й розуму. Вони утворюються з п’яти першоелементів: повітря, вогонь, вода, ефір, земля. Сплетіння цих елементів дає існування трьом типам дош: Пітта (вогонь і вода – «жовч»), Капха (земля і вода – «слиз»), Вата (повітря і ефір – «вітер»). Ці енергії відповідальні за всі процеси, що відбуваються в організмі та свідомості людини.

Etapa uno: Acumulación (Sanchaya)

La primera etapa se llama la etapa de acumulación, o Sanchaya. Durante este período ama, que ha surgido como resultado de la digestión interrumpida, se reúne en un tracto gastrointestinal. Esta condición está asociada con debilidad. yathar-agni (digestión de fuego, que promueve la producción de jugo gástrico) y con un exceso de uno de los doshas.

Ama, que es causada por un exceso de kapha-dosha, se acumula en el estómago.
Ama, debido al desequilibrio del pitta dosha, se acumula en el intestino delgado.
Ama, que es causada por la disfunción del vata-doshi, se acumula en el intestino grueso.

Presencia s interrumpe la actividad de doshas y se manifiesta en síntomas menores, pero aún bastante notables. Sin embargo, una persona casi nunca responde a estos síntomas, porque desaparecen después de unas horas.

Pero todos los síntomas indican un desequilibrio fisiológico. Cuando los suprimimos o los ignoramos, parecemos invitar a la enfermedad a asentarse en nuestro cuerpo.

Уявіть собі, що ви вечеряли з друзями і з’їли щось не те. Можливо через те, що це був пізній час і yathar-agni (digestión de fuego) вже встиг «задрімати» і в цю ніч у вас сталося нетравлення (диспепсія) шлунку, яке завадило вашому сну. Вранці ви відчули важкість, сонливість, можливо, нудоту. Неповністю перетравлена їжа залишилася в шлунку і нудота була сигналом організму про потребу позбутися цієї їжі. Найкраще в такій ситуації дотримуватись посту, щоб дати вогню травлення змогу знову розгорітися на повну і закінчити травлення. А що робимо ми? П’ємо каву, приймаємо антацидний засіб (que reduce la acidez del estómago) para ocultar los síntomas y mejorar el bienestar.

Sin un comportamiento adecuado y acciones apropiadas, los alimentos no digeridos y los subproductos de doshas que funcionan mal permanecerán en el cuerpo y pasarán a los intestinos. Al mediodía, las náuseas pasarán, pero serán reemplazadas por una alta acidez, hinchazón y mal sabor de boca. Esto sucede cuando los alimentos no digeridos se trasladan al área de pitta. Si tragamos otra píldora antiácida o decidimos "comer" un sabor desagradable, aunque no tengamos hambre, será una carga adicional para nuestro yathar-agni. El nivel de energía será bajo todo el día, pero nos sentiremos mejor al anochecer o al amanecer.

Але виявляється, що разом з нудотою і здуттям зникає шанс позбутися майбутніх захворювань. Ці симптоми проходять не тому, що нам об’єктивно стає краще, а тому, що ama більше не навантажує травний тракт, і попри суб’єктивне поліпшення самопочуття, у тілі вже присутні перші зерна майбутнього захворювання.

Etapa dos: Prakopa (etapa de violación)

La segunda etapa de la enfermedad se llama Procopius, que significa "emoción, provocación". Tan pronto como mejoramos, los pensamientos de cambiar nuestra dieta y estilo de vida generalmente nos dejan. Seguimos ignorando las señales que advierten al cuerpo y se acumulan amu. Finalmente la cantidad se convierte en calidad, ama "Excitado", es decir, se activa en los lugares de acumulación (en el tracto digestivo) y comienza la siguiente, la tercera etapa de la enfermedad.

Esta etapa no presenta síntomas clínicos pronunciados, pero un especialista ayurvédico experimentado puede detectar la presencia. s en el pulso y dar recomendaciones que detendrán la enfermedad en esta etapa.

Etapa tres: Prasara (Etapa de distribución)

La tercera etapa de la enfermedad se llama Planchar. Esta palabra proviene de los verbos "dejar" y "difundir". Desbordando el lugar de su formación, es decir, el tracto gastrointestinal, ama tolerado doshas в dhatu (tejidos del cuerpo humano) junto con nutrientes en el proceso dosha-gati (movimiento de doshas de estructuras más o menos densas del cuerpo (cavidades) y espalda, que ocurre dos veces al día).

Surge la pregunta: ¿por qué? dosha-gati no tolerar amu en la dirección opuesta - desde dhatu (tejidos del cuerpo humano) a huecos (estructuras corporales menos densas) La clave de la respuesta es la pegajosidad. s. Tan pronto como ama arreglado en dhatu (tejidos corporales), sus propiedades adhesivas evitan que regrese al tracto gastrointestinal.

Etapa cuatro: Sthana samsraya (etapa de deposición)

Pero arreglado en los débiles y enfermos dhatu (tejidos), en lugares con inmunidad débil. Allí provoca trastornos estructurales funcionales. En esta etapa, se desarrollan enfermedades degenerativas y existe el riesgo de infecciones graves. Que exactamente dhatu (telas) será el objetivo de s, debido a una serie de factores: herencia, el impacto del estilo de vida y dieta anteriores, estrés, contaminación química y radiación, lesiones. La combinación de estos factores causa daño a ciertos tejidos.

Стадія п’ята: В’якта (Клінічна стадія, або стадія Прояву симптомів)

В’якта означає – «те, що можна побачити». На цій стадії з’являються перші видимі симптоми. Захворювання пригнічує здатність організму підтримувати свої захисні та інші функції.

Las disfunciones acumuladas y los cambios estructurales permiten que la enfermedad "despierte". En este momento, el proceso doloroso se manifiesta por síntomas, que son utilizados por la medicina occidental moderna para la clasificación y el diagnóstico. Pero debido a que en la medicina moderna no existe una comprensión precisa y completa de las causas de la enfermedad, el tratamiento a menudo tiene como objetivo eliminar los síntomas, no las causas. Incluso si los síntomas pueden aliviarse temporalmente, la enfermedad generalmente regresa o encuentra otra manifestación.

Etapa seis: Bheda (etapa de complicaciones)

La última etapa de la enfermedad en Ayurveda se llama Bheda – «диференціювання». Якщо на п’ятій стадії можна поставити загальний діагноз, то на шостій – диференційний діагноз. На цій стадії детально проявлені всі групи симптомів, і тому не виникає ніяких сумнівів у природі захворювання.

Esta etapa se caracteriza por una disfunción severa. dhatu (tejido corporal) y daños severos comida (canales de circulación: respiratorio, circulatorio, digestivo, etc., que pasan dentro de cada tejido), así como complicaciones inherentes - lesiones adyacentes dhatu (tejido) Los efectos dolorosos pueden verse exacerbados por los efectos secundarios del medicamento. En el escenario Bheda Muchas enfermedades ya no son completamente curables.

Los cambios degenerativos y las infecciones no se desarrollan de la noche a la mañana. Lleva años y décadas sembrar semillas y germinar granos, el estilo de vida equivocado y una nutrición deficiente. Si una persona sabe qué alimento y forma de vida corresponden a su constitución de dosha, podrá prevenir la enfermedad. Siempre es más fácil que curar. Por lo tanto, es necesario aprender a prevenir enfermedades y mantener un estilo de vida saludable. Lo mejor, desde la infancia.

Texto: Dmitry Skopintsev
Collages: Victoria Mayorova

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