Comprender la enfermedad en Ayurveda difiere significativamente de los conceptos de la medicina moderna. Aunque Ayurveda reconoce los efectos patógenos (es decir, patógenos) de los virus y las bacterias, niega la capacidad de estos últimos de causar enfermedades por sí solos. En el cuerpo y en el medio ambiente vive una gran cantidad de microorganismos, que la medicina considera la fuente de la enfermedad. ¿Por qué una persona está expuesta a estos factores y otra permanece sana? ¿Qué factores no obvios están involucrados en el desarrollo de enfermedades?

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Dmitry Skopintsev

neurólogo, médico de familia, médico de Ayurveda, fitoterapeuta, fundador y médico jefe de la Clínica Ayurvédica Salendula (Hungría)

Hay muchos métodos que efectivamente matan a los patógenos. Sin embargo, en muchos casos (p. Ej., Infecciones urogenitales, tuberculosis), la enfermedad a menudo regresa después de unos años. Las terapias antibacterianas y antivirales solo funcionan por poco tiempo. No eliminan la debilidad y la predisposición a una enfermedad en particular, lo que conduce a su regreso. Esto muestra lo incompleto de una visión exclusivamente alopática (método terapéutico basado en el uso de agentes farmacológicos que causan reacciones en el cuerpo, opuestas a los síntomas de la enfermedad existente) vista del origen de la enfermedad. Para establecer la verdadera causa de la enfermedad, debemos dirigir nuestra mirada más allá de los factores físicos.

No somos solo, ni tanto, el cuerpo. La enfermedad tampoco es solo, ni tanto, un fenómeno físico. Desde el punto de vista ayurvédico, una persona viva consta de cuatro aspectos: alma, mente, sentimientos y cuerpo. Los cuatro aspectos están involucrados en la construcción de la salud y la felicidad. Y todos contribuyen a la enfermedad. Ayurveda dice que la mente es un factor clave para mantener la vitalidad de cada aspecto y mantener su conexión con la integridad de la vida. Es el estado de ánimo el que determina la fuerza y ​​la debilidad del cuerpo, su resistencia o susceptibilidad a los patógenos.

Tres causas del ayurveda


Prajna aparadha - errores del intelecto (mal uso del intelecto).
Asatmya indriyadha samyog es el mal uso de los sentidos.
Parinam: el impacto del cambio estacional / climático.

Ayurveda considera que el error del intelecto (mal uso del intelecto) es la más importante de las tres causas de la enfermedad.

El error más grave del intelecto es su autoidentificación solo con partes del conocimiento y con objetos individuales, y no con la integridad infinita que es su verdadera naturaleza.

Es decir, tendemos a identificarnos con limitaciones más que con un potencial ilimitado. Este es un factor de estrés, porque forma una actitud incorrecta ante la vida. La mayoría de las personas toman sus decisiones de forma inconsciente. Los patrones de comportamiento y los sistemas de creencias que son familiares para nuestra cultura e inculcados por la educación demuestran y refuerzan la pérdida de la conexión natural y cercana entre la inteligencia y la fuente del conocimiento puro (claro y comprensible).

La primera razón: el mal uso de la inteligencia.
(Prajna aparadha)

formado a una edad temprana, depende y débil en paralelo con el debilitamiento en nuestras mentes de claridad, inocencia y alegría (en Ayurveda se llama componente sátvico). Y con el debilitamiento de esta claridad (sattva) perdemos la capacidad de distinguir. Tan pronto como esto sucede, nuestro intelecto comienza a cometer varios errores. Entre ellos, la elección de los alimentos y el comportamiento, que contradice el equilibrio natural de doshas en el cuerpo y los principios de los elementos gobernados por el medio ambiente. Estas decisiones erróneas entran en conflicto con las leyes de la naturaleza y, de hecho, son crímenes contra nuestro bienestar. Al crear falta de armonía en nuestra relación con la naturaleza, creamos así una falta de armonía interna, cuya consecuencia natural es la enfermedad.

Cuando el intelecto se separa del todo, la mente se debilita y la elección incorrecta conduce a la enfermedad. Algunos ejemplos son la embriaguez y el tabaquismo. Puede leer una advertencia de salud clara en cada paquete de cigarrillos. Todo el mundo sabe que el alcohol y el tabaco debilitan el sistema inmunológico y provocan una serie de enfermedades graves. A pesar de esto, muchos continúan bebiendo y fumando, en detrimento de ellos.

La segunda razón: mal uso de los sentimientos.
(Asatmya indriadha samyog)

Cuando perdemos la claridad (el componente sátvico), la mente pierde la capacidad de tomar decisiones que ayudan a mantener la vida, y comenzamos a usar los sentimientos en detrimento nuestro. Después de todo, los sentimientos pueden ser sobrecargados, hambrientos o envenenados por toxinas emocionales. Según el Ayurveda, el mal uso de los sentidos es la segunda causa de enfermedad. El uso inadecuado de los sentidos debilita su función protectora y esto puede afectar la mente y el cuerpo. A partir de esta influencia, la claridad (sattva) se debilita aún más, hay un desequilibrio de doshas y se forma ama (mala salud).

La tercera razón: el impacto del cambio estacional / climático
(Parinam)

La enfermedad (ama) afecta la capacidad de los doshas para trabajar de manera armoniosa y eficaz. Los doshas pierden su función natural de adaptarse y ya no pueden adaptarse a los cambios de clima o estación, para responder adecuadamente a las necesidades del organismo derivadas de los cambios en el entorno. Como resultado, hay aún más mala (s) salud (es), sembrando nuevas semillas de la enfermedad. En Ayurveda, la incapacidad del cuerpo para adaptarse a nuevas condiciones se llama Parinam, que significa "el efecto de los elementos en el cuerpo". El parinam se considera la tercera causa de enfermedad.

A pesar de que la causa principal de la enfermedad son los errores del intelecto (prajna aparadha), estos tres factores interrumpen la armonía de los elementos que gobiernan la naturaleza y los doshas que controlan los procesos fisiológicos. Cuando los ritmos de nuestras vidas no coinciden con los ritmos de la naturaleza, el estrés, la mala digestión y el desequilibrio de los doshas son un resultado natural.

Tan pronto como los doshas se desequilibran, aumenta la carga tanto del yathar-agni (fuego biológico responsable del metabolismo) como del dhatu-agni (donde los dhatu son los tejidos básicos del hombre: piel, músculos, grasa y agni). - digestión del fuego). El fuego de la digestión debilitada descompone los alimentos en nutrientes peor. Como resultado, se forma una mala salud (ama) y los tejidos de nuestro cuerpo (dhatu) no reciben una nutrición suficiente. Cuando las toxinas se acumulan en los tejidos y hay una falta de nutrición, el sistema inmunológico se ve afectado. El cuerpo comienza a intensificar los patógenos, la multiplicación de virus y bacterias, que parecen preparar el escenario para diversas infecciones y enfermedades degenerativas. Desde el punto de vista ayurvédico, los propios patógenos son la segunda causa de enfermedad. En casi todos los casos, a nivel físico, la enfermedad se produce como resultado de una disfunción y el desarrollo posterior de consecuencias estructurales.

Texto: Dmitry Skopintsev
Collages: Victoria Mayorova

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