A pesar del rápido desarrollo de la ciencia moderna y las últimas tecnologías en cada área de nuestras vidas, incluida la medicina, la humanidad a veces se enfrenta a problemas graves, como la pandemia del coronavirus. Y luego piensas: ¿cómo se enfrentaba la gente a los desafíos en la antigüedad?

La curación de los enfermos en los tiempos de la antigua Rusia

En la antigüedad, la gente acudía en busca de ayuda a los magos, curanderos, herbolarios, avena o fianza . Los dos últimos términos se derivan de la palabra "bayati", es decir, enfermedades que se tratan de tratar con el poder de las palabras: conversaciones y cuentos de hadas. Las parteras ayudaron a las mujeres en trabajo de parto y los osteópatas ayudaron a deshacerse de los problemas de la columna. A los médicos populares se les llamaba "llamadores". Se mencionan en la colección más antigua de leyes "La verdad rusa", que fue compilada a principios del siglo XI durante el reinado de Yaroslav el Sabio. Fue reescrito y complementado repetidamente. Esta recaudación establecía legalmente la remuneración de las personas, y se multaba a los que causaban daño a la salud de otro, que pasaba al erario público, y el culpable debía pagar el tratamiento de la víctima.

Los medicamentos de esa época podían ser de origen vegetal o animal. De las plantas más útiles fueron: ajenjo, plátano, ortiga, cardo, hojas de abedul, flor de tilo, así como, por supuesto, ajo, cebolla, rábano picante. Algunos tratamientos se asociaron con tradiciones y creencias populares. Por ejemplo, se creía que quien encontrara una flor de helecho recibiría fuerza y ​​sabiduría. Entre las medicinas de origen animal ocupaban un lugar especial la leche y los productos lácteos agrios, la leche de yegua (koumiss), la miel, la manteca de cerdo, la bilis, el hígado de bacalao crudo. También para algunas enfermedades se utilizan medios de origen mineral: piedra de crisolita en polvo (para el dolor abdominal), plata, mercurio, sulfato de cobre y antimonio. Se consideró útil el "agua amarga" o narzan, cuyo uso ha sobrevivido hasta nuestros días. La misma palabra "narzan" significa - "héroe-agua".

La personalidad de San Agapit de Pechersk

Junto con la medicina popular, también había una iglesia y un monasterio de medicina. Por lo tanto, en la primera mitad del siglo XI en Kiev-Pechersk Lavra, que estaba ubicado en las afueras de Kiev, se organizó un hospital monasterio. Se equiparon habitaciones especiales para los enfermos graves, donde fueron atendidos por monjes y rezaron por su salvación. El primer abad de Pechersk Lavra - Anthony era un hombre famoso y respetado entre los fieles también por el hecho de que acudieron a él para curarse. Agapit (a veces Agapius) Pechersky una vez tuvo un corte de pelo de Anthony. Se desconoce cuándo nació, pero llegó al monasterio a una edad bastante madura, escuchando historias sobre las increíbles habilidades de Anthony como sanador.

Su nuevo nombre, Agapit, significaba "amor divino" por una razón. Tenía un sentido de compasión por los enfermos, lisiados y simplemente desfavorecidos. Agapit mostró habilidades de curación notables y "fue llamado sanador" se dice en "Paterik Kyiv-Pechersk". Por su ayuda, el monje nunca cobró un salario, la gente iba al monasterio de todas partes y se iba de allí ya sana.

¿Qué y cómo Agapit buscó curar a los enfermos?

Los cronistas de esa época describen que Agapit Pechersky, además de la capacidad de curar, tenía algún sentimiento interno y, a menudo, acudía a los enfermos para ayudar. Los levantaba y apilaba él mismo, recitando oraciones de salvación todo el tiempo y dándoles decocciones de hierbas que él mismo preparaba. Vale la pena señalar que Agapit ayudó a las personas solo con aquellas pociones que él personalmente usaba a diario. Es decir, antes de tratar a otros, el monje experimentó el efecto de curar las decocciones en sí mismo. Y, además de la medicina, la oración buena y sincera dio a las personas fe en la recuperación y una vida feliz, porque una actitud positiva es muy importante para la recuperación.

La milagrosa salvación de Vladimir Monomakh

Según las crónicas de esa época, el gran duque Volodymyr Vsevolodovych Monomakh cayó enfermo en Chernihiv. La enfermedad que le sobrevino fue sumamente grave, era una cuestión de vida o muerte. El príncipe fue tratado por el médico armenio más famoso en ese momento, pero nada ayudó. Luego, al enterarse de las extraordinarias habilidades de Agapit Pechersky, ordenaron enviar a buscarlo. Pero el monje de la cueva se negó, explicando que nunca salía de los muros del monasterio, solo por la hierba. A petición personal del abad, respondió: "Si voy al príncipe en tal caso, iré a todos. Te pido, Padre, que no me saques de las puertas del monasterio, por la gloria humana. Prometí huir de ella ante Dios hasta mi último aliento ". Les dio solo su poción a los mensajeros y comenzó a orar fervientemente por la recuperación de Monomakh.

Dio la casualidad de que pronto el propio Volodymyr Vsevolodovych visitó el monasterio para agradecer al monje por su salvación y darle un paquete de oro como regalo, pero el médico se negó a reunirse. La próxima vez que el príncipe envió a sus boyardos con un paquete, Agapit aceptó el regalo, pero tiró todo el oro por las puertas del monasterio para que todos los necesitados pudieran usarlo.

Oponentes y enemigos de los métodos de tratamiento de Agapit Pechersky

Los caracteres y hábitos humanos no cambian con las generaciones. En todo momento, hay personas que están dispuestas a sacrificarse, y hay quienes solo ven el mal y se benefician en todo. A medida que la fama del monje Pechersk Lavra se extendía por todo el mundo, aparecieron muchos envidiosos y opositores a su tratamiento. Algunos cuestionaron su capacidad de curar, otros lo envidiaron por no lograr un éxito similar y no creyeron en la abnegación del monje. El mayor enemigo de Agapit fue el mismo médico armenio que no pudo curar a Vladimir Monomakh. La envidia llenó su alma tanto que estaba listo para cualquier cosa.

Cuando el propio Agapit se enfermó gravemente, porque era bastante mayor en ese momento, su oponente lo visitó para conocer los secretos de su curación milagrosa, y la respuesta no satisfizo al armenio, concluyó que el anciano no entendía medicina y, mirándolo El estado señaló que le quedaban un máximo de tres días de vida, y si sus palabras no se cumplían, prometió servir a Dios en el monaquismo. Pero Agapit respondió que viviría al menos tres meses. Por eso se separaron. El beato Agapit vivió otros tres meses y murió alrededor de 1095, en junio. El armenio cumplió su palabra, aceptó la ortodoxia y comenzó a servir como monje en el monasterio de Pechersk.

Reverencia por la memoria del santo

Desde entonces, el día del recuerdo de Agapit Pechersky es el 14 de junio (1 de junio al estilo antiguo). Durante su vida, el curandero fue apodado el "autónomo" porque era un hombre desinteresado y nunca pagó por su tratamiento. Después de su muerte, Agapit Pechersky fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa como monje y enterrado en las Cuevas Cercanas de Kiev-Pechersk Lavra. Desde 1998, la Iglesia de Agapit Pechersky se fundó en Kiev en Shuliavka, y desde 2006 ha estado funcionando en la iglesia de nueva construcción en el parque que lleva el nombre Pushkin. La Asociación de Enfermedades Infecciosas de Ucrania otorgó al santo una medalla por sus servicios sobresalientes en infectología ucraniana. Sus reliquias han estado en los laureles durante nueve siglos, y la gente viene a él para pedirle curación y esperanzas de ayuda. Todavía se están escribiendo libros sobre San Agapit de Pechersk, se está desarrollando la doctrina de la naturaleza de su poder curativo, y los fieles siempre declaran "la semana santa de San Agapit" en febrero.

Texto: Svetlana Ostanina
Collages: Karina Hryliuk

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