Trotz der rasanten Entwicklung der modernen Wissenschaft und der neuesten Technologien in allen Bereichen unseres Lebens, einschließlich der Medizin, ist die Menschheit manchmal mit ernsthaften Problemen konfrontiert, wie beispielsweise der Coronavirus-Pandemie. Und dann denken Sie: Wie sind die Menschen in der Antike mit Herausforderungen umgegangen?

Heilung der Kranken in den Zeiten des alten Russland

In der Antike wandten sich die Menschen an die Magier, Heiler, Kräuterkenner, Haferflocken oder Kaution . Die letzten beiden Begriffe leiten sich vom Wort "Bayati" ab, dh Krankheiten, die mit der Kraft der Worte behandelt werden sollen: Gespräche und Märchen. Hebammen halfen Frauen bei der Geburt, und Osteopathen halfen, Wirbelsäulenprobleme loszuwerden. Volksärzte wurden "Lychtsy" genannt. Sie werden in der ältesten Sammlung von Gesetzen "Russische Wahrheit" erwähnt, die im frühen elften Jahrhundert während der Regierungszeit von Jaroslaw dem Weisen zusammengestellt wurde. Es wurde wiederholt umgeschrieben und ergänzt. Diese Sammlung legte die Vergütung von Personen gesetzlich fest, und diejenigen, die die Gesundheit eines anderen schädigten, wurden mit einer Geldstrafe belegt, die an die Staatskasse ging, und der Täter musste für die Behandlung des Opfers bezahlen.

Arzneimittel dieser Zeit könnten pflanzlichen oder tierischen Ursprungs sein. Die nützlichsten Pflanzen waren: Wermut, Wegerich, Brennnessel, Distel, Birkenblätter, Lindenblüte sowie natürlich Knoblauch, Zwiebel, Meerrettich. Einige Behandlungen waren mit Volkstraditionen und Überzeugungen verbunden. Zum Beispiel glaubte man, dass jeder, der eine Farnblume fand, Kraft und Weisheit erhalten würde. Unter den Arzneimitteln tierischen Ursprungs nahmen Milch und Sauermilchprodukte, Stutenmilch (Koumiss), Honig, Schmalz, Galle und rohe Dorschleber einen besonderen Platz ein. Auch für einige Krankheiten verwendete Mittel mineralischen Ursprungs: pulverisierter Chrysolithstein (gegen Bauchschmerzen), Silber, Quecksilber, Kupfersulfat und Antimon. "Saures Wasser" oder Narzan wurde als nützlich angesehen, dessen Verwendung bis heute überlebt hat. Das Wort "Narzan" bedeutet "Heldenwasser".

Die Persönlichkeit des heiligen Agapit von Petschersk

Neben der Volksmedizin gab es auch eine Kirchen- und Klostermedizin. So wurde in der ersten Hälfte des XI. Jahrhunderts in der Kiew-Petschersker Lavra, die sich am Stadtrand von Kiew befand, ein Klosterkrankenhaus organisiert. Es gab spezielle Räume für Schwerkranke, in denen sie von Mönchen betreut und um ihre Erlösung gebetet wurden. Der erste Abt der Pechersk Lavra - Anthony war ein berühmter und angesehener Mann unter den Gläubigen, auch weil sie zu ihm gingen, um ihn zu heilen. Agapit (manchmal Agapius) Pechersky hatte einmal einen Haarschnitt von Anthony. Es ist nicht bekannt, wann er geboren wurde, aber er kam in einem ziemlich reifen Alter ins Kloster und hörte Geschichten über die erstaunlichen Fähigkeiten von Anthony als Heiler.

Sein neuer Name - Agapit bedeutete aus einem bestimmten Grund "göttliche Liebe". Er hatte Mitleid mit den Kranken, Verkrüppelten und einfach Benachteiligten. Agapit zeigte bemerkenswerte Heilfähigkeiten und "Spitzname wäre ein Heiler" heißt es in "Paterik Kyiv-Pechersk". Für seine Hilfe zahlte der Mönch nie, die Leute gingen von überall her ins Kloster und ließen es dort schon gesund zurück.

Was und wie Agapit versuchte, die Kranken zu heilen

Chronisten dieser Zeit beschreiben, dass Agapit Pechersky neben der Fähigkeit zu heilen ein inneres Gefühl hatte und oft zu den Kranken ging, um zu helfen. Er hob und stapelte sie selbst, rezitierte die ganze Zeit Gebete um Erlösung und gab ihnen Abkochungen von Kräutern, die er selbst zubereitet hatte. Es ist erwähnenswert, dass Agapit den Menschen nur mit den Tränken half, die er täglich persönlich verwendete. Das heißt, bevor er andere behandelte, erlebte der Mönch die Wirkung von Heilkochungen auf sich selbst. Zusätzlich zur Medizin gab das gute und aufrichtige Gebet den Menschen Vertrauen in die Genesung und ein weiteres glückliches Leben, da eine positive Einstellung für die Genesung sehr wichtig ist.

Die wundersame Rettung von Vladimir Monomakh

Nach den damaligen Chroniken erkrankte Großherzog Volodymyr Wsewolodowitsch Monomach in Tschernihiw. Die Krankheit, die ihn befiel, war äußerst schwerwiegend, es ging um Leben und Tod. Der Prinz wurde zu dieser Zeit vom berühmtesten armenischen Arzt behandelt, aber nichts half. Als sie dann von den außergewöhnlichen Fähigkeiten von Agapit Pechersky hörten, befahlen sie, nach ihm zu schicken. Aber der Höhlenmönch lehnte ab und erklärte, dass er niemals außerhalb der Mauern des Klosters ging, nur wegen des Grases. Auf persönlichen Wunsch des Abtes antwortete er: "Wenn ich in einem solchen Fall zum Prinzen gehe, gehe ich zu allen. Ich bitte Sie, Vater, mich nicht aus den Klostertoren herauszuführen - wegen menschlicher Herrlichkeit. Ich habe versprochen, bis zu meinem letzten Atemzug vor Gott vor ihr wegzulaufen. " Er gab den Boten nur seinen Trank und begann ernsthaft für Monomakhs Genesung zu beten.

So kam es, dass Volodymyr Vsevolodovych bald selbst das Kloster besuchte, um dem Mönch für seine Rettung zu danken und ihm ein Paket Gold als Geschenk zu geben, aber der Arzt weigerte sich, sich zu treffen. Als der Prinz das nächste Mal seine Bojaren mit einem Paket schickte, nahm Agapit das Geschenk an, warf aber alles Gold aus den Klostertoren, damit jeder in Not es benutzen konnte.

Gegner und Feinde von Agapit Pecherskys Behandlungsmethoden

Menschliche Charaktere und Gewohnheiten ändern sich nicht mit den Generationen. Zu jeder Zeit gibt es Menschen, die bereit sind, sich selbst zu opfern, und es gibt Menschen, die in allem nur das Böse sehen und davon profitieren. Als sich der Ruhm des Mönchs von Pechersk Lavra auf der ganzen Welt ausbreitete, erschienen viele Neider und Gegner seiner Behandlung. Einige stellten seine Fähigkeit zur Heilung in Frage, andere beneideten ihn, keinen ähnlichen Erfolg zu erzielen, und glaubten nicht an die Selbstlosigkeit des Mönchs. Agapits größter Feind war derselbe armenische Arzt, der Vladimir Monomakh nicht heilen konnte. Neid erfüllte seine Seele so sehr, dass er zu allem bereit war.

Als Agapit selbst schwer krank wurde, weil er zu dieser Zeit ziemlich alt war, besuchte ihn sein Gegner, um die Geheimnisse seiner wundersamen Heilung zu erfahren, und die Antwort befriedigte den Armenier nicht. Er kam zu dem Schluss, dass der alte Mann die Medizin nicht verstand und ihn ansah Der Staat stellte fest, dass maximal drei Tage zu leben waren, und wenn seine Worte nicht wahr wurden, versprach er, Gott im Mönchtum zu dienen. Aber Agapit antwortete, dass er mindestens drei Monate leben würde. Deshalb trennten sie sich. Der selige Agapit lebte noch drei Monate und starb ungefähr 1095 im Juni. Der Armenier hielt sein Wort, konvertierte zur Orthodoxie und wurde Mönch im Pechersk-Kloster.

Ehrfurcht vor der Erinnerung an den Heiligen

Seitdem ist der Tag der Erinnerung an Agapit Pechersky der 14. Juni (1. Juni im alten Stil). Zu seinen Lebzeiten wurde der Heiler als "Freiberufler" bezeichnet, weil er ein selbstloser Mann war und nie für seine Behandlung bezahlt wurde. Nach seinem Tod wurde Agapit Pechersky von der orthodoxen Kirche als Mönch heilig gesprochen und in den nahen Höhlen der Kiewer Pechersk Lavra beigesetzt. Seit 1998 wurde die Kirche von Agapit Pechersky in Kiew auf Shuliavka gegründet und seit 2006 in der neu errichteten Kirche im nach ihr benannten Park betrieben Puschkin. Die Allukrainische Vereinigung für Infektionskrankheiten verlieh dem Heiligen eine Medaille für herausragende Leistungen in der ukrainischen Infektologie. Seine Reliquien befinden sich seit 9 Jahrhunderten auf den Lorbeeren, und alle kommen zu ihm, um um Heilung zu bitten und um Hilfe zu hoffen. Es werden immer noch Bücher über den heiligen Agapit von Petschersk geschrieben, Lehren über die Natur seiner Heilkraft entwickelt und die Gläubigen erklären im Februar immer die "Karwoche des heiligen Agapit".

Text: Svetlana Ostanina
Collagen: Karina Hryliuk

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