At forstå sygdommen i Ayurveda adskiller sig markant fra begreberne i moderne medicin. Selvom Ayurveda genkender de patogene (dvs. patogene) virkninger af vira og bakterier, benægter den sidstnævnte evne til at forårsage sygdom alene. I kroppen og i miljøet lever et stort antal mikroorganismer, som medicinen betragter kilden til sygdommen. Hvorfor påvirkes én person af disse faktorer, og en anden forbliver sund? Hvilke ikke-indlysende faktorer er involveret i udviklingen af ​​sygdomme?

skopincev
Dmitry Skopintsev

neurolog, familielæge, læge i Ayurveda, fytoterapeut, grundlægger og overlæge for Ayurvedic Clinic Salendula (Ungarn

Der er mange metoder, der effektivt dræber patogener. I mange tilfælde (f.eks. Urogenitale infektioner, tuberkulose) vender sygdommen dog ofte tilbage efter et par år. Antibakterielle og antivirale behandlinger fungerer kun et stykke tid. De eliminerer ikke svagheden og disponeringen for en bestemt sygdom, som fører til dens tilbagevenden. Dette viser ufuldstændigheden af ​​en udelukkende allopatisk (terapeutisk metode baseret på anvendelsen af ​​farmakologiske midler, der forårsager reaktioner i kroppen, modsat symptomerne på den eksisterende sygdom) syn på sygdommens oprindelse. For at fastslå den rigtige årsag til sygdommen må vi rette blikket ud over fysiske faktorer.

Vi er ikke kun kroppen og ikke så meget. Sygdom er heller ikke kun og ikke så meget et fysisk fænomen. Fra et ayurvedisk synspunkt består en levende person af fire aspekter: sjæl, sind, følelser og krop. Alle fire aspekter er involveret i opbygning af sundhed og lykke. Og de bidrager alle til sygdommen. Ayurveda siger, at sindet er en nøglefaktor til at opretholde vitaliteten i hvert aspekt og opretholde dets forbindelse med livets integritet. Det er sindstilstanden, der bestemmer kroppens styrke og svaghed, dens modstand eller modtagelighed for patogener.

Tre årsager til Ayurveda


Prajna aparadha - intellektets fejl (misbrug af intellektet).
Asatmya indriyadha samyog er misbrug af sanser.
Parinam - virkningen af ​​sæson- / klimaændringer.

Ayurveda betragter intellektets fejl (misbrug af intellektet) som den vigtigste af alle tre årsager til sygdommen.

Den mest alvorlige fejl i intellektet er dets egenidentifikation kun med dele af viden og med individuelle objekter og ikke med den uendelige integritet, som er dens sande natur.

Det vil sige, vi har tendens til at identificere os med begrænsninger snarere end ubegrænset potentiale. Dette er en stressfaktor, fordi den danner den forkerte holdning til livet. De fleste mennesker foretager deres valg ubevidst. Adfærdsmønstre og trossystemer, der er velkendte for vores kultur og indpodet af uddannelse, demonstrerer og forstærker tabet af den naturlige og tætte forbindelse mellem intelligens og kilden til ren (klar og forståelig) viden.

Den første grund: misbrug af intelligens
(Prajna aparadha)

dannet i en tidlig alder, afhænger og svag parallelt med svækkelsen i vores sind med klarhed, uskyld og glæde (i Ayurveda kaldes det den satviske komponent). Og med svækkelsen af ​​denne klarhed (sattva) mister vi evnen til at skelne. Så snart dette sker, begynder vores intellekt at begå forskellige fejl. Blandt dem - valg af mad og opførsel, som er i modstrid med den naturlige balance mellem doshaer i kroppen og principperne for de elementer, der styres af miljøet. Disse forkerte beslutninger er i konflikt med naturlovene og er faktisk forbrydelser mod vores velfærd. Ved at skabe disharmoni i vores forhold til naturen skaber vi derved en indre disharmoni, hvis naturlige konsekvens er sygdom.

Når intellektet deler sig fra helheden, svækkes sindet, og det forkerte valg fører til sygdom. Eksempler er beruselse og rygning. Du kan læse en klar sundhedsadvarsel på hver cigaretpakke. Alle ved, at alkohol og tobak svækker immunforsvaret og forårsager en række alvorlige sygdomme. På trods af dette fortsætter mange med at drikke og ryge - til skade for dem.

Den anden grund: misbrug af følelser
(Asatmya indriadha samyog)

Når vi mister klarheden (den satviske komponent), mister sindet evnen til at tage beslutninger, der hjælper med at opretholde livet, og vi begynder at bruge følelser til skade for os. Når alt kommer til alt kan følelser overbelastes, sultes eller forgiftes af følelsesmæssige toksiner. Ifølge Ayurveda er misbrug af sanser den anden årsag til sygdom. Forkert brug af sanserne svækker deres beskyttelsesfunktion, og dette kan påvirke sindet og kroppen. Fra denne indflydelse svækkes klarheden (sattva) endnu mere, der er en ubalance af doshaer, og der dannes ama (dårlig helbred).

Den tredje grund: virkningen af ​​sæson- / klimaændringer
(Parinam)

Sygdom (ama) forringer doshas evne til at arbejde harmonisk og effektivt. Doshas mister deres naturlige funktion til at tilpasse sig og kan ikke længere tilpasse sig klimaændringer eller årstider for at reagere korrekt på kroppens behov som følge af ændringer i miljøet. Som et resultat er der endnu mere dårligt helbred, der sås nye frø af sygdommen. I Ayurveda kaldes kroppens manglende evne til at tilpasse sig nye forhold Parinam, hvilket betyder "elementernes virkning på kroppen." Parinam betragtes som den tredje årsag til sygdommen.

På trods af det faktum, at den vigtigste årsag til sygdom er intellektets fejl (prajna aparadha), forstyrrer alle disse tre faktorer harmonien mellem de elementer, der styrer naturen og de doser, der kontrollerer fysiologiske processer. Når rytmer i vores liv ikke svarer til naturens rytmer, er stress, dårlig fordøjelse og ubalance af doshaer et naturligt resultat.

Så snart doshaerne er ude af balance, øges belastningen på både yathar-agni (biologisk ild, der er ansvarlig for stofskiftet) og dhatu-agni (hvor dhatu er menneskets grundlæggende væv: hud, muskler, fedt og agni). - fordøjelse af ild). Svækket fordøjelsesbrand nedbryder mad til næringsstoffer værre. Som et resultat dannes dårligt helbred (ama), og vores krops væv (dhatu) modtager ikke tilstrækkelig ernæring. Når toksiner akkumuleres i vævene, og der mangler ernæring, forstyrres immunsystemet. Kroppen begynder at intensivere patogener, multiplikation af vira og bakterier, som synes at forberede scenen for forskellige infektioner og degenerative sygdomme. Fra det ayurvediske synspunkt er patogenerne selv den anden årsag til sygdom. I næsten alle tilfælde forekommer sygdommen på det fysiske niveau som et resultat af dysfunktion og efterfølgende udvikling af strukturelle konsekvenser.

tekst: Dmitry Skopintsev
Kollager: Victoria Mayorova

Lignende materialer

Populære materialer

Du kom videre beta-version siden rytmy.media. Dette betyder, at webstedet er under udvikling og testning. Dette vil hjælpe os med at identificere det maksimale antal fejl og ulemper på webstedet og gøre webstedet praktisk, effektivt og smukt for dig i fremtiden. Hvis noget ikke fungerer for dig, eller du ønsker at forbedre noget i webstedets funktionalitet - kontakt os på enhver måde praktisk for dig.
BETA