Въпреки бързото развитие на съвременната наука и най-новите технологии във всяка област от нашия живот, включително медицината, човечеството понякога се сблъсква със сериозни проблеми, като пандемията на коронавируса. И тогава си мислите: как хората са се справяли с някакви предизвикателства в древността?

Изцеление на болните по времето на Древна Русия

В древни времена хората са се обръщали за помощ към влъхвите, лечителите, билкарите, овесени ядки или гаранция . Последните два термина произлизат от думата "bayati", т.е. болестите, които се опитват да бъдат лекувани със силата на думите: разговори и приказки. Акушерките помагат на родилките, а остеопатите помагат да се отърват от гръбначните проблеми. Народните лекари били наричани „обаждащи се“. Те се споменават в най-старата колекция от закони "Руската истина", която е съставена в началото на единадесети век по време на управлението на Ярослав Мъдри. Многократно е пренаписван и допълван. Тази колекция законно установява възнаграждението на физическите лица, а тези, които причиняват вреда на здравето на друг, са глобени, които отиват в държавната хазна и виновникът трябва да плати за лечението на жертвата.

Лекарствата от онова време могат да бъдат от растителен или животински произход. От растенията най-полезни бяха: пелин, живовляк, коприва, магарешки бодил, брезови листа, липов цвят, както и, разбира се, чесън, лук, хрян. Някои лечения са свързани с народни традиции и вярвания. Например вярваше се, че който намери цвете на папрат, ще му бъдат дадени сила и мъдрост. Сред лекарствата от животински произход специално място заемат млякото и киселите млечни продукти, кобилешкото мляко (кумис), мед, свинска мас, жлъчка, суров черен дроб на треска. Също така за някои заболявания се използват средства от минерален произход: прахообразен хризолитов камък (за болки в корема), сребро, живак, меден сулфат и антимон. „Киселата вода“ или нарзан се смяташе за полезна, чието използване е оцеляло и до днес. Самата дума "нарзан" означава - "герой-вода".

Личността на св. Агапит Печерски

Наред с народната медицина е имало и църковна и манастирска медицина. По този начин през първата половина на XI век в Киево-Печерската лавра, която се намирала в покрайнините на Киев, била организирана манастирска болница. Имаше оборудвани специални стаи за тежко болни, където за тях се грижеха монаси и се молеха за тяхното спасение. Първият игумен на Печерската лавра - Антоний е бил известен и уважаван човек сред вярващите и за това, че са дошли при него за изцеление. Агапит (понякога Агапий) Печерски веднъж се беше подстригвал от Антъни. Не е известно кога е роден, но той е дошъл в манастира на доста зряла възраст, слушайки истории за удивителните способности на Антъни като лечител.

Новото му име - Агапит означаваше „божествена любов“ с причина. Имаше чувство на състрадание към болните, осакатени и просто в неравностойно положение. Агапит показа забележителни лечебни способности и се казва „прозвището на лечеци“ в „Патерик Киев-Печерск“. За негова помощ монахът така и не взе заплата, хората отидоха до манастира отвсякъде и си тръгнаха вече здрави.

Какво и как Агапит се е стремял да излекува болните

Хронистите от онова време описват, че Агапит Печерски, освен способността да лекува, е имал и някакво вътрешно чувство и често е ходил при болните да помага. Той сам ги вдигаше и подреждаше, като през цялото време четеше молитви за спасение и им даваше отвари от билки, които сам си приготвяше. Заслужава да се отбележи, че Агапит е помагал на хората само с онези отвари, които лично е използвал ежедневно. Тоест, преди да лекува другите, монахът е изпитал ефекта на лечебните отвари върху себе си. И освен медицината, добрата и искрена молитва даде на хората вяра в възстановяването и по-нататъшния щастлив живот, защото положителното отношение е много важно за възстановяването.

Чудотворното спасение на Владимир Мономах

Според хрониките от онова време великият княз Владимир Всеволодович Мономах се разболял в Чернигов. Заболяването, което го сполетяло, било изключително тежко, ставало въпрос за живот и смърт. Принцът е лекуван от най-известния арменски лекар по това време, но нищо не помага. След това, като чуха за изключителните способности на Агапит Печерски, заповядаха да го изпратят. Но пещерният монах отказал, обяснявайки, че никога не е излизал извън стените на манастира, само заради тревата. По лична молба на игумена той отговори: „Ако в такъв случай отида при княза, тогава ще отида при всички. Моля ви, отче, да не ме извеждате от портите на манастира - заради човешката слава. Обещах да избягам от нея пред Бог до последния ми дъх. " Той даде само своята отвара на пратениците и започна да се моли усърдно за възстановяването на Мономах.

Случи се така, че скоро самият Владимир Всеволодович посети манастира, за да благодари на монаха за спасението му и му подари пакет злато, но лекарят отказа да се срещне. Следващият път, когато принцът изпрати болярите си с пакет, Агапит прие подаръка, но изхвърли цялото злато от портите на манастира, за да може всеки нуждаещ се да го използва.

Противници и врагове на методите за лечение на Агапит Печерски

Човешките характери и навици не се променят с поколенията. По всяко време има хора, които са готови да се жертват, а има и такива, които във всичко виждат само зло и полза. Когато славата на монаха от Печерската лавра се разпространи по целия свят, се появиха много завистници и противници на лечението му. Някои се съмняваха в способността му да лекува, други му завиждаха, че не успя да постигне подобен успех и не вярваха в безкористността на монаха. Най-големият враг на Агапит беше същият арменски лекар, който не успя да излекува Владимир Мономах. Завистта изпълни душата му толкова много, че беше готов на всичко.

Когато самият Агапит се разболял тежко, тъй като по това време бил доста стар, неговият опонент го посетил, за да научи тайните на чудодейното му изцеление, а арменецът не бил доволен от отговора, той стигнал до извода, че старецът не разбира медицината и като го погледнал Държавата отбеляза, че остават да живеят максимум три дни и ако думите му не се сбъднат, той обеща да служи на Бог в монашество. Но Агапит отговори, че ще живее поне три месеца. Затова се разделиха. Блаженият Агапит наистина е живял още три месеца и е починал около 1095 г. през юни. Арменецът спази думата си, прие православието и започна да служи като монах в Печерския манастир.

Почитание за паметта на светеца

Оттогава денят на паметта на Агапит Печерски е 14 юни (1 юни по стар стил). Приживе лечителят е получил прякора „на свободна практика“, защото е бил безкористен човек и никога не е плащал за лечението си. След смъртта си Агапит Печерски е канонизиран от православната църква за монах и погребан в близките пещери на Киево-Печерската лавра. От 1998 г. в Киев на Шулявка е основана църквата на Агапит Печерски, а от 2006 г. работи в новопостроената църква в парка на Пушкин. Всеукраинската асоциация по инфекциозни болести присъди на светеца медал за изключителни заслуги в украинската инфекциология. Мощите му са в лаврите в продължение на 9 века и всички хора идват при него, за да поискат изцеление и надежди за помощ. Все още се пишат книги за св. Агапит Печерски, разработват се доктрини за естеството на неговата лечебна сила и вярващите винаги обявяват „Страстната седмица на св. Агапит“ през февруари.

текст: Светлана Останина
колажи: Карина Грилюк

Популярни материали

Качихте се бета версия уебсайт rytmy.media, Това означава, че сайтът е в процес на разработка и тестване. Това ще ни помогне да идентифицираме максималния брой грешки и неудобства в сайта и да направим сайта удобен, ефективен и красив за вас в бъдеще. Ако нещо не работи за вас или искате да подобрите нещо във функционалността на сайта - свържете се с нас по всеки удобен за вас начин.
BETA